نفحة بوم الجمعة-متجدد

 

	۩ نفحــــــة يوم الجمعة(84) ۩ نحتاج أن نروّض أرواحنا بأنَّ الخير فيما يختاره الله، ونسقيها بمزيد رجاءٍ ونمضي.. الحياة لا تدللّ أحدًا، ولا تأبه بأحد، بيد أن الحزن لا يليق بنا كمؤمنين! ! بأدنى الأذى نؤجر.. بوخز الشّوكة / بحرارة الدّمعة / بألم الفاجعة !!! نحتاج أن نهدئ من روعنا ونتضرع إليه.. من سِواه لنا؟ من سواه يدثّرنا بجميل لطفه إن ضاقت بنا الأرض؟ من سواه يسمع شكوانا ويرحم وهننـا؟ نحتاج أن نعتصم به !!! صدّقوني سيرضينا، سيفاجئنا بفرجٍ يحطّم كلّ آهاتنا، سيمطرنا بوابلٍ من الرّضا والسّلوى.. نحتاج أن نتيقن بأن الفرحة الدائمة والضّحكة الهانئة في الجنّة، ولا شيء سواها ! الله الذي خلقنا وقوّمنا بأحسن تقويم؛ قدّر أن تكون الحياة "كبديّة" .. الفرح فيها زائل، والراحة فيها قُلّبْ، وما أحكمه ! نحزن ونضيق ونبكي وتضيق بنا الحياة لنشتاق لجنَّةٍ البُكاء فيها محذُور، والحزن مطرود، والفرح دائمٌ لا ينقطع! نحتاج شد العزم والمضي بقوة.. فهناك الحياة، وللضحكة نغم عذب، وللفرح لذة لا تُقى. تيقن أنه ما من وسيلة إلا الصبر، "وما يُلقّاها إلا الذين صَبَروا" "واستعينوا بالصبر والصلاة" .. كونوا مع الله أبدًا.. فحينها لن تطول الغُمّـة، ستنقشع ونفرح بفجرٍ أبلج، وأمنيات ممطرة

 

	نفحة يوم الجمعة(85) الجسم لا يقوم الا بالروح ليست الصلاة ركوعا وسجودا ؛ فإن ذلك جسمها، والجسم لا يقوم إلا بالروح . أما روح الصلاة: فهي أنك إذا قمت إلى الصلاة وقلت "الله أكبر"، خرجت من دنياك، وارتفعت عنها كمن يرتفع في طائرة، حتى تراها ذرة صغيرة تافهة، ولم تخش عدوا، ولا شغلك حب حبيب، ولا ملأ نفسك هم ولا غم، ولا لذة ولا متعة؛ لأنك تتوجه إلى الله، والله أكبر من ذلك كله. الشيخ /علي الطنـطاوي يرحمه الله

 

	نفحة يوم الجمعة(86) أ . مصطفى عباس إن الذي يحب إنساناً لمنْصبه، فهو لا يحبه لشخصه بل للمنصب الذي يتسلَّمه، فعندما قيل لبعض الولاة كم لك صديق؟ فقال: أمّا في حال الولاية فكثير، وأنشد: الناسُ إخوانُ مَن دامت لهُ نِعمٌ والويلٌ للمرءِ إن زلّتْ به القدَمُ ولما نُكِب علي بن عيسى الوزير لم يَنظَرْ ببابه أحداً من أصحابه الذين كانوا يألفونه في ولايته، فلما رُدَّت إليه الوزارة، وقف أصحابه ببابه ثانياً،فقال: ما الناسُ إلا معَ الدُّنيا وصاحبِها فكلَّما انقلبتْ يوماً به انقلَبوا يعظِّمونَ أخا الدنيا فإنْ وثبتْ يوماً عليه بما لا يشتهي وَثَبُوا وقال آخر: فما أكثرَ الأصحابَ حِينَ نَعدُّهمْ ولكنّهمْ في النائباتِ قليلُ نحن نعلم أن المؤمن ليس بالخِبِّ، ولا الخبُّ يخدعُه، فعليه أن يكون حذراً في اختيار الأصدقاء والأصحاب، فلا يصاحب إلاَّ رجلاً يغفر له الزلّة، ويُقيله العَثْرَةَ، ويستر له العورة،ويُعينه في النكبة، ويحفظه في الغَيبة.

 

	نفحة يوم الجمعة(87) للإمام إبن القيم الجوزيه إن ملاك الأمر كله الرغبة فى الله وإرادة وجهه والتقرب إليه بأنواع الوسائل , والشوق إلى الوصول إليه وإلى لقائه . فإن لم يكن للعبد همة إلى ذلك فالرغبة فى الجنة ونعيمها وما أعد الله فيها لأوليائه . فإن لم تكن له همة عالية تطالبه بذلك فخشية النار وما أعد الله فيها لمن عصاه . فإن لم تطاوعه نفسه بشئ من ذلك فليعلم أنه خلق للجحيم لا للنعيم ولا يقدر على ذلك بعد قدر الله وتوفيقه إلا بمخالفة هواه . فهذه فصول أربعه هن : ربيع المؤمن وصيفه وخريفه وشتاؤه وهن منازله فى سيره إلى الله عز وجل وليس له منزلة غيرها . فأما مخالفة الهوى فلم يجعل الله للجنة طريقاً غير مخالفته ولم يجعل للنار طريقاً غير متابعته قال الله تعالى " فَأَمَّا مَن طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى *فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى " ( النازعات 37/41 ) وقال الله تعالى " وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ " ( الرحمن 46 ) قيل هو العبد يهوى المعصية فيذكر مقام ربه عليه فى الدنيا ومقامه بين يديه فى الآخرة فيتركها لله .

 

	نفحة يوم الجمعة(88) أ . وائل حافظ خلف أوصى أسلم بن أفصى الخزاعي بنيه فقال : يا بَني، اتقوا ربكم في الليل إذا دجا، وفي النهار إذا أضا؛ يكفكم اللهُ كل ما يُخاف ويُتَّقَى. وإياكم ومعصيته ؛ فإنه ليس لكم وراءه وَزَر ولا لكم دونه مُعْتَصَر. يا بني، جُودوا بالنوال، وكُفُّوا عن السؤال. لا تمنَعُنَّ سائلًا، محقًّا كان أو مبطلًا: فإن كان محقًّا فلا تحرموه، وإن كان في حال علة، فإنها تسد منه خَلة، وإن كان مبطلًا فقد ذهب خَفَره، وصرَّح الحياءُ عن بصره؛ فأعطوه. ولا تماروا عالمًا ولا جاهلًا؛ فإن العالم يحاججكم فيغلبكم، وإن الجاهل يُلِجُّكم فيغضبكم، فإذا جاء الغضب كان فيه العَطَب. وإياكم والفجور بِحُرَم الأقوام؛ فإنه قل ما انتهك رجل حرمة إلا ابتُلي في حرمته. وإياكم وشرب الخمر؛ فإنها مَتْلَفَة للمال، طَلَّابة لما لا يُنال، وإنْ كان فيها صلاحُ البدن، فإن فيها مفسدةً للعقل . وإياكم والاختلاف؛ فانه ليس معه ائتلاف. ولا يكونَنَّ جارُ السوء لكم جارًا، ولا خَدِينُ السوء لكم زَوَّارًا. وعليكم بصلة الرحم تكثر أموالكم، ولا تقطعوها فتعفو من دياركم وآثاركم. وإياكم والعجز والتواني؛ فإنهما يورثان الندامة، ويكثران الملامة. يا بَني، أنتم مثل شجرة ثابتة الأركان ملتفة الأغصان، فاجتمعوا ولا تَفَرَّقوا فيطمعَ الناس فيكم فَتُفَرَّقَ الأغصان، وتَعْجُفَ الشجرةُ وتكونوا مثلًا بكل مكان. يا بني، قد أتتْ عليَّ مائتا سنةٍ ما شَتمت ولا شُتمت ولا قلت من لَوْمٍ:ماذا صنعت ؟ خذوا بوصيتي تسلموا، ولا تخالفوا فتندموا .

 

	نفحة يوم الجمعة(89) تناقضات في حياتنا ؛ يخلد الواحد منا إلى النوم فلا يذكر الله ، و يصحو صباحا غضبان كسلان كأن على ظهره جبال الدنيا و لا يذكر الله ، يأكل و يشرب من دون بسملة ، و يملأ بطنه و يتجشأ و لا يحمد الله ، يخرج من البيت و لا يتوكل على الله ، يذنب و لا يستغفر ، و يؤذن المؤذن و تمضي الدقائق و الساعات و يخرج وقت الصلاة و هو جالس في المقهى أو أمام التلفاز ، تمر عليه الأيام و الأسابيع لا يفتح المصحف ، يدعو الله بقلب غافل و يطلب حظه من الدنيا و ينسى حظ الآخرة .... و بعد كل هذا يتساءل : لماذا لم تتغير حياتي ، و لماذا كل هذه الهموم و الغموم و المشاكل ؟ و ينسى قول الله : " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " (الرعد) .

 

	نفحة يوم الجمعة(90) لا تستعجلوا؛ فإن الاستعجال يقود إلى الفشل فتضطر إلى تكرار العمل، فلو جمعت الوقت الأول مع وقت الإعادة لكان أطول من وقت واحد. أقول هذا لبعض المتعجلين الذين يتهمون أهل الأناة بالتباطؤ؛ لأنهم هم يستعجلون، وليتهم يفلحون ويعملون، لكن لا حاجة يدركون ولا أرضًا يقطعون، ولا ظهرًا يبقون،ولا لسانًا يكفون، وفي ذلك يستعجلون منا الأناةُ وبعضُ القومِ يحسبُنَا أنا بطاءٌ وفي إبطائِنَا سرع إياكم والفراغ؛ فإن من مقت الإنسان أن يكون فارغًا ليس في عمل دنيا ولا آخرة، والوقت هو الحياة، فلا يضيع، وما هذا المخيم إلا مساهمة في استغلال الوقت دقات قلب المرء قائلة له إنَّ الحياةَ دقائقٌ وثوانِ إذا فتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه؛ فإنه لا يدري متى يغلق عنه ذلك الباب إذا هبت رياحك فاغتنمها فإن لكل خافقة سكون