يامسلمين لاتنسون صيام الست من شوال0واليكم مايتعلق بصومها

قـائـمـة الأوسـمـة · #1

يامسلمين لاتنسون صيام الست من شوال0واليكم مايتعلق بصومها

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -: هل يجوز صيام ستة من شوال
قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟
الجواب: (قد اختلف العلماء في ذلك والصواب أن المشروع تقديم القضاء
على صوم الست وغيرها من صيام النفل لقول النبي :
{من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر}
. [خرجه مسلم في صحيحه]. ومن قدم الست
على القضاء لم يتبعها رمضان وإنما أتبعها بعض رمضان ولأن القضاء
فرض وصيام الست تطوع والفرض أولى بالاهتمام). [مجموع فتاوى
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز:5/273].
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عق
ب يوم العيد مباشرة أو يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية في شهر شوال أو لا؟
الجواب: (لا يلزمه أن يصومها بعد عيد الفطر مباشرة بل يجوز أن يبدأ صومها
بعد العيد بيوم أو أيام وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب
ما تيسر له والأمر في ذلك واسع وليست فريضة بل هي سنة). [فتاوى اللجنة
الدائمة: 10/391 فتوى رقم: 3475].
وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: بدأت في صيام الست
من شوال ولكنني لم أستطع إكمالها بسبب بعض الظروف والأعمال حيث بقي
عليّ منها يومان فماذا أعمل يا سماحة الشيخ هل أقضيها وهل عليّ إثم في ذلك؟
الجواب: (صيام الأيام الستة من شوال عبادة مستحبة غير واجبة فلك أجر ما
صمت منها ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع لك من إكمالها عذرا شرعيا لقول النبي :
{إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل صحيحا مقيما}. [
رواه البخاري في صحيحه]
وليس عليك قضاء لما تركت منها. والله الموفق)
[مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: 5/270].
وسئل الشيخ العلامة محمد بن عثيمين – رحمه الله – هذا السؤال :
أو ست من شوال مثلا - أي حكم صيام الست أيام من شوال قبل قضاء
ما عليها من رمضان - ؟
فأجاب :
لا بد أن يتقدم صوم رمضان كاملا قبل صيام الأيام الست من شوال فمثلا لو عليها
خمسة أيام من رمضان وقضتها يوما بعد يوم ثم صامت الست فلا حرج ولو
لم يتتابع المهم أن نفهم أنه لابد من إنهاء قضاء رمضان وهذه المشكلة تشكل على
كثير من الناس فإن بعض النساء يظن أن صيام ست أيام من شوال يجوز
ولو
قبل القضاء حتى أنه إذا ضاق شوال عن أيام الست وعن القضاء نسمع أن
بعض النساء يصمن الأيام الست قبل القضاء وهذا خطأ لأن قضاء رمضان
لابد أن يتقدم على صيام الستة أيام من شوال.

ومن الفوائد كذلك المداومة على فعل الخيرات وعدم انقطاع الأعمال التي كان
العبد يتقرب بها إلى ربه في رمضان بانقضاء الشهر ولا شك أن أحب الأعمال
إلى الله ما داوم عليها صاحبها وكان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا
عمل عملا أثبته وسئلت عائشة رضي الله عنها عن عمله عليه الصلاة
والسلام فقالت : (كان عمله ديمة).
ومن أجل هذا المعنى ذم السلف من انقطع عن العمل الصالح بعد رمضان
قيل لبشر : إن قوما يتعبدون ويجتهدون في رمضان فقال : بئس القوم لا
يعرفون لله حقا إلا في رمضان .
نسأل الله أن يعيننا على طاعته وأن يوفقنا لمرضاته وأن يجعلنا من المقبولين
في شهر رمضان إنه جواد كريم

والسلام عليكم

المصدر: منتدى الخليج