فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ

 

فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ

إخواني أخواتي في الله ؛ تعالوا لحظة نعيش وفي قلوبنا اسم الله " الرقيب " : قال تعالى: {إن اللهَ كان عليكم رقيباً}(النساء- 1). وقال تعالى حكاية عن عيسى عليه السلام : { فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ }(المائدة\117). والرقيب : هو المطلع على ماأكننتة الصدور القائم على كل نفس بما كسبت,الذى حفظ المخلوقات وأجراها على أحسن نظام وأكمل تدبير. قال تعالى:{أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ }(البقرة:77) وقال:{ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً} (الأحزاب:52) وقال:{ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ }(غافر:19). قال تعالى :{وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }يونس61 قال الحافظ بن كثير في تفسير الآية : يخبر الله نبيه (صلـى الله عليه وسلم) أنه يعلم جميع أحواله وأحوال أمته وجميع الخلائق في كل ساعة ولحظة وأوان وأنه لا يعزب عن علمه وبصره مثقال ذرة في حقارتها وصغرها في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر منها ولا أكبر إلا في كتاب مبين _ وهو اللوح المحفوظ. أقوال بعض السلف في المراقبة : * قال ابن القيم رحمه الله في " مدارج السالكين " : من منازل { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاك َنَسْتَعِينُ } منزلة المراقبة .. * قال أحدهم : والله إني لأستحي أن ينظر الله في قلبي وفيه أحد سواه. * وقد قيل لبعضهم : متى يهش الراعي غنمه بعصاه عن مراتع الهلكة ؟ فقال : إذا علم أن عليه رقيبا. * قال الجنيد: سمعت أبا عبد الله الحارث بن أسد يقول : إن المراقبة تكون على ثلاث خلال، على قدر عقل العاقلين ومعرفتهم بربهم، يفترقون في ذلك، فإحدى الثلاث الخوف من الله ،والخلة الثانية الحياء من الله ، والخلة الثالثة الحب لله. ــ فأما الخائف فمراقب بشدة حذر من الله تعالى، وغلبه فزع. ــ وأما المستحيي من الله فمراقب بشدة انكسار وغلبه إخبات. ــ وأما المحب فمراقب بشدة سرور وغبطة نشاط وسخاء نفس، مع إشفاق لا يفارقه، ولن تكاد أن تخلو قلوب المراقبين من ذكر اطلاع الرقيب بشدة حذر من قلوبهم أن يراهم غافلين عن مراقبته. * قال أبو سعيد: كان لي معلم يعلمني الخوف ثم ينصرف ، فقال لي يوما : إني معلمك خوفا يجمع لك كل شيء . قلت : ما هو ؟ قال : مراقبة الله عز وجل. * قال ذوالنون : علامة المراقبة : إيثار ما أنزل الله .. وتعظيم ما عظَّم الله .. وتصغير ما صغَّر الله . * وقال إبراهيم الخوَّاص : المراقبة هى ..خلوص السرّ والعلن لله جلَّ في علاه .. * وقالوا : أعظم العبادات مراقبة الله في سائر الأوقات . ومن ذلك قول بعض السلف : جاهدت نفسي أربعين عاماً حتى استقامت.. فقال له الآخر : وهل استقامت ؟؟؟ !!!! ومن العبارة السابقة - وإن كان فيها شيئاً من المبالغة - يتضح لنا أن المجاهدة - وهي من مراقبة الله - ليست أمراً سهلاً يمكن أن يمتلكها الفرد بسهولة ثم يستمر عليها بنفس المستوى ولا تتغير . . بل هي أمر عظيم يحتاج إلى معالجة ومجاهدة مستمرة . واعلمي يا نفس ان عليك اربع شهود لا محالة سيشهدون عليك امام الله عز وجل يوم القيامة فاحذري ان يشهدوا بما لا يسرك ويشهدوا عليك بما يسوءك. فعلينا ترديد دائما عبارة الله ناظري , الله شاهدي , الله مطلع علي وترديدها في كل وقت وكل حين ليس باللسان فقط وإنما بالقلب والجوارح واستشعار أهميتها ومعناها.

المصدر: منتدى الخليج