نفحة بوم الجمعة-متجدد

 

	۩ نفحــــة يوم الجمعة(36) ۩ وكأنَّ كلَّ شيءٍ توقَّف، يستمع ويستمتع بها، يرددها الوجدان مرَّات ومرات، لا ملل ولا كلل، مَعِين صافٍ يتدفق من كلِّ جانب. يروي ظمأ الروح، وينير جوانب النفس التي أظلمت من استغراقها في الملذات، وانغماسها في شهواتها، الآن قل "ربُّنا الله" والدمع ينسكب مدرارًا حارًّا يبحث عن حقيقتها في ذاتك: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } الأحقاف: 13 وظلت الكلمة تشقُّ الطريق إلى سويداء قلبك وتهزُّه هزًّا، فتتساقط معه ثمارُ المحبة الناضجة، "ربُّنا الله"، ما أعذبها من كلمة ! وكأنما ملكتِ كلَّ الكون وأنت ترددها، فيض من الرحمة تسكن به نبضات القلب من تتبع الألم، وهو ينغرز عبثًا في شغافه؛ لهفة على لحظات تمرُّ دون أنس، ها هو الأنس والفرح. ردِّدها واهتف بها: "ربُّنا الله" ، ثم أرهف السمع إلى تغاريد الروح وهي ترقص طربًا أن عرفتْ أن لها ربًّا، زِدها حُبًّا وشوقًا ولهفة. وانهل من جمال الآية الكريمة، التي طالما بعثتْ داخلك أسرابًا من جنود الله، تهدِّئ روعك وتُريح قلبك.وتعدك بالكثير والكثير، "ربُّنا الله"، وهل يجوز بعد هذا اليقين أن تقطع عليك شياطين الهوى الطريق إلى الله؟! تبًّا لقلب لم يَعِ معانيها العظيمة ولم يسعد بها، كرِّرها ثم اجعلها نبراسك إن أظلمت الليالي، واشتدتِ الخطوب، اهتف بها وحرِّر نفسك من قيودها وانطلق؛ فعند الله جنات الفردوس تنسى فيه الأنفس البؤس والأحزان.

من بريدي

 

	۩ نفحــــة يوم الجمعة(37) ۩ الشيخ شعيب عبد الكافى رحمه الله " وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا" أيها الغافل ونسيم القبول قد هب وأتى بطيب أخبارها ، والكعبة المعظمة قد جليت فى حلل أستارها ، وتجلت للطائفين ففازوا بمشاهدتها وقرب مزارها ، وأدركوا السعود بالصعود إلى عرفات وفازوا فى منى برمى جمارها ، فوا شوقاه إلى ليالى منى فقد طالت على مدة إنتظارها ، واحسرتى ضاع الزمان باطلاً ولم تصل روحى إلى أوطارها ، وقد تذكرت زمان وصالها فهاجت الأشجان من تذكارها ، متى أرى الكعبة تجلى جهرة وأجتليها بعد طول حسرة فى حلل البهاء من أستارها ، وبعدها أغدو إلى خير الورى المجتبى الهادى صلى الله عليه وسلم من فاح شذاه فى أقطارها. يــــــــــــارب وقفت بالذل فى أبواب عزكم مستشفعاً من ذنوبى عندكم بكم أعفر الخد ذلا فى التراب عسى أن ترحمونى وترضونى عبدكم فإن رضيتم فيا عزى ويا شرفى وإن أبيتم فمن أرجوه غيركم نسيت كل طريق كنت أعرفها إلا طريقـــاً يؤدينى لعفوكم أنا المقر بذنبى فاصفحوا كرماً فبإنكسارى وذلى قد أتـيــتكم لا تطردونى فإنى قد عرفت بكم وصرت بين الورى أُدعى بعبدكم يـــــــــــارب

من بريدي

" اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ،
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ ،وعلى آلِ ابراهيم , إنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ .
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ،
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ ،وعلى آلِ ابراهيم , إنَّكَ حَمِيدٌ مَجْيدٌ"

 :42::42::Heart-03::icon26::Heart-03:أشكرك من كل قلبي أخيتي أم صهيب علي نفتحك المؤثرة والله نسأل ان يشملنا بعفوه ورحمته التي وسعت كل شيء وان يجمعنا مع والدينا وأهلونا وأولادنا وجميع أحبابا في الدرجات العلا من الجنة اللهم ارزقنا رفعة وفتحا وسعادة سأظل لكم بالدعاء وفيا فأنتم أحبتي ما دمت حيا وادعوا الله في سري وجهري أن يحفظكم بكرة وعشيا

 

جزاك الله خيرا
اخي الكريم/الرحيل الصامت
وبارك الله فيك
وشفى الله ابنك يارب شفاء عاجلا غير اجل
لاباس طهور ان شاء الله

 

	۩ نفحــــة يوم الجمعة(38) ۩ د. محمد بن سعد الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إلَه إلا الله الله أكبر، الله أكبر، و لله الحمد الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إلَه إلا الله الله أكبر، الله أكبر، و لله الحمد الله أكبر ما جمعت السعادة والغفران لحجاج بيت الله الحرام، وما تحققت لهم يا البر والبحر الأجواء مواهب ذي الجلال والإكرام، الله أكبر ما حطت ذنوبهم في الحطيم، وما ضجوا بالتلبية محرمين مهللين مكبرين، الله أكبر ما حدت بهم مطايا الأشواق إلى عرفات، وما ابتهلوا في ذلك الموقف، ثم ازدلفوا ووقفوا بالمشعر الحرام، واصلوا السير إلى مني ونحورا الهدي وحلق كل واحد أو قصر، ورموا الجمار يومين لمن تقدم وثلاثة أيام لمن تأخر. الله أكبر، الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد، الحمد له وحده لا واضع لما رفع، ولا رافع لما وضع، ولا مانع لا أعطى ولا معطي لما منع، ولا جامع لما فرق ولا مفرق لما جمع. نحمده على ما من به علينا من مواسم الخيرات، وما تفضل به على أمة الإسلام من جزيل العطايا والهبات، هو وحده مسبغ النعم، وهو وحده دافع النقم، الله أكبر ما أحرم الحجيج وهجر وأكل زينة الدنيا مقبلين علي ربهمفي يوم الحج الأكبر، معظمين لشعائره، مطيعين لأوامره، ذاكرين لفضله وعدله،مفوضين أمورهم إليه، متبرئين من حولهم وطولهم. وقوتهم إلى حول الله وقوته. الحمد لله رب العالمين الكريم الوهاب، والصلاة والسلام على نبي الهدى ورسول الرحمة البشير النذير،والسراج المنير، وعلى آله وصحابته ومن اقتفى أثره إلى يوم الدين. رأيت نجاتي في الهروب بتوبة ولكنْ إلى رحماك كان هروبي فرحماك يا غفار جئتك نادماً وفيّ يقين أنْ ستغفرُ حوبي ومرتْ ثوانٍ قمت جذلان بعدها وثمة صوت كالملاك مجيبي

	يقول : لك البشرى فربك قابل متاب فتى مهما أساء منيب

من بريدي

" اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ،
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ ،وعلى آلِ ابراهيم , إنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ .
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ،
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ ،وعلى آلِ ابراهيم , إنَّكَ حَمِيدٌ مَجْيدٌ"

 

	۩ نفحــــة يوم الجمعة(39) ۩ الجسم لا يقوم الا بالروح ليست الصلاة ركوعا وسجودا ؛ فإن ذلك جسمها، والجسم لا يقوم إلا بالروح . أما روح الصلاة: فهي أنك إذا قمت إلى الصلاة وقلت "الله أكبر"، خرجت من دنياك، وارتفعت عنها كمن يرتفع في طائرة، حتى تراها ذرة صغيرة تافهة، ولم تخش عدوا، ولا شغلك حب حبيب، ولا ملأ نفسك هم ولا غم، ولا لذة ولا متعة؛ لأنك تتوجه إلى الله، والله أكبر من ذلك كله. الشيخ /علي الطنـطاوي يرحمه الله

من بريدي

" اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ،
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ ،وعلى آلِ ابراهيم , إنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ .
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ،
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ ،وعلى آلِ ابراهيم , إنَّكَ حَمِيدٌ مَجْيدٌ"

 

	۩ نفحــــة يوم الجمعة(40) ۩ قال الفضيل بن عياض: "الناس ما داموا في عافية مستورون، فإذا نزل بهم بلاءٌ، صاروا إلى حقائقهم، فصار المؤمنُ إلى إيمانه، وصار المنافق إلى نفاقه". أيعقل بعد كلِّ هذه اللطائف الربانية والرحمة التي تعمُّنا ونحن في غمرة الاختبار أن ندعَ الفُرصةَ تفوتنا بالإصغاء إلى وسوسةٍ تبغي هلاكَنا، وتسعى لكي نهوي في دركات الجحيم، بينما هناك حياة لا تشبهها، حياة فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر, غمسة فيها تُنسِي المؤمنَ كلَّ بؤس رآه في حياته الدُّنيوية، كما قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديث : عن أنس بن مالك قال: "يقول عليه الصلاة والسلام -: ( يُؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يومَ القيامة، فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال: يا ابنَ آدم، هل رأيت خيرًا قط؟ هل مَرَّ بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ويُؤتى بأشدِّ الناس بؤسًا في الدنيا من أهلِ الجنَّة، فيصبغ صبغةً في الجنة، فيقال له: يا ابنَ آدم، هل رأيت بؤسًا قط؟ هل مَرَّ بك شدة قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ما مرَّ بي بؤس قط، ولا رأيت شدةً قط ) رواه مسلم. الجنة تلك الكلمة التي من أجلِها ضَحَّى الأوائل بالغالي والنفيس، وهم يتطلعون بشوق إليها، ومن حبهم لرضا الله وحنينهم إليها، كانوا يشعرون بها حقيقةً تحركهم وتَجذِبهم إليها بإذن الله تعالى . آمنوا بالله ثم بما وعدهم، فترسخ ذلك في كلِّ ذرة من كيانهم، حتى لكأن الغيب توارت حجبه، فانجلت لهم الجنة بنعيمها الخالد. أرأيت كيف انجلى هذا الغمُّ بذكر الله، ثم بالشوق إلى لقائه وإلى جناته؟! لا ضيرَ إن تألم بدنك، وتجرعت الغصص، فما هي إلاَّ لحظات تَمضي وتنقضي مدة الاختبار، أوقاتٌ فقط من الألَم تتخللها رحماتٌ وعناية ربَّانية، ترسم على الوجه الحزين ابتساماتٍ، وتزرعُ في أعماق الرُّوح سكينةً وطمأنينة وهدوءًا، سلسبيل من المعاني الحلوة ارتويتُ منه حدَّ الامتلاء، والحديث الشريف يوضِّح ذلك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: ( عظَم الجزاء مع عظم البلاء،وإن الله إذا أحب قومًاابتلاهم، فمن رَضِيَ فله الرضا، ومن سخط فله السخط ) فاصبر لكل مصيبةٍ وتجلّد....واعلم بأن المرء غير مخلّدِ واصبركما صبرالكرام فإنها..نوبٌ تنوب اليوم تكشف في غدِ أو ما ترى أن المصائب جمة ؟....وترى المنية للعباد بمرصدِ من لم يُصب ممن ترى بمصيبةٍ ؟ ..هذاسبيلٌ لست عنه بأوحدِ فإذا ذكرت مصيبةً ومصابها ...فاذكر مصابك بالنبي محمدِ

من بريدي

" اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ،
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ ،وعلى آلِ ابراهيم , إنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ .
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ،
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ ،وعلى آلِ ابراهيم , إنَّكَ حَمِيدٌ مَجْيدٌ"