نفحة بوم الجمعة-متجدد

 

	۩ نفحــــــة يوم الجمعة(16) ۩ الشيخ / شعيب عبد الكافى رحمه الله كان بالبصرة شاب يقال له رضوان ، كثير اللهو والعصيان ، والتيه والطغيان ، يبيت الليالي بالخمر سكران ، قد غلبت عليه شقوته وأغواه الشيطان ، فبينما هو في الأيام معتكف على شرب المدام ، ومعه جماعة من أصحاب الموافقين له على الذنوب والآثام ، إذا سمع رجلاً فقيراً ينشد في الطريق : إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علىّ رقيب ولا تحسبنّ الله يغفل لمحة ولا أن ما يخفي عليه يغيب فبكى الشاب وقال : بالله عليك يافقير إلا ما أعدت إلىّ قولك فأعاده فأقسم عليه الشاب أن يحضر مجلسهم فحضر فقال له : والله ياسيدي لقد سعدنا برؤياك وأعجبنا صوتك وحسن غناك ، فغنّ لنا وطيب عيشنا فأنشد الفقير وقال : تعصى الإله وأنت تأكل رزقه ويراك إذ من خلقه تتكتم فاحذر فما حاولت أمرا منكرا إلا وينظره لديك ويعلم فبكى الشاب وخرّ مغشيا عليه ، فلما أفاق من غشيته كسر أواني الخمر وأقبل على الفقير وقال : ياسيدي هل من توبة ؟ فأنشد : هذا زمان الصلح ما أقعدك عن باب من للخير قد عوّدك فإن محوت اليوم ما سطرت أيدي خطاياك فما أسعدك فصرخ الشاب ورمى بنفسه إلى الأرض مغشيا عليه ، فلما أفاق قال ياسيدي هل يؤاخذني بما مضى ؟ فأنشد وقال : لله ما أطيب صفو الوداد وما ألذّ القرب بعد البعاد وما أشدّ الهجر من بعدما قد كنت من جملة أهل الوداد ياناسياً للعهد عاملتنا ثم تعللت بطيب الرقاد بمن تشاغلت وأين الذي حصلت كلا بل حرمت المراد شمر من اليوم ودع مامضى وكن فقيراً ما مضى لا يعاد فبكى الشاب وبكى أصحابه ثم تابعو وخلعوا ماكان عليهم من لباس الزينة وتاب الشاب إلى ربه وندم على قبيح ذنبه وبات ليلته بحضرة الفقير في بكاء ونحيب وحسرات وزفرات ، فلما كان وقت السحر ذكر ذنوبه والسيئات فصرخ وأسبل العبرات ، ثم غشى عليه فحركه الفقير فاذا به قد مات : أجلّ ذنوبي عند عفوك سيدي حقير وإن كانت ذنوبي عظائما فما زلت غفار وما زلت راحما وما زلت ستار علىّ الجرائما لئن كنت قد تابعت جهلي في الهوى وقضيت أوطار البطالة هائما فها أنا قد أقررت يارب بالذي جنيت وقد أصبحت حيران نادما فتب واعف عني يا إلهي تكرما وكن لي ياربّ البرية راحما (( إخواني )) : إلى كم تضيعون السنن والفرائض ، إلى متى تتيممون يالتراب والماء فائض ، يا كسلان في الطاعة وهو في المعصية ناهض ، تالله من لم يكن له من نفسه واعظ لم تنفعه المواعظ : لا ينفع الوعظ قلبا قاسيا أبدا ولا يلين لوعظ الواعظ الحجر ولا أرى أثرا للذكر في جسدي والحبل في الحجر القاسي له أثر

 

جزاك ِ الله عنا خير الجزاء على الطرح
في موازين حسناتك إن شاء الله

 

اهلا بك
اخي/الفااارس
اسعدني مرورك
ربي يبارك فيك

 

	۩ نفحــــــة يوم الجمعة-17- ۩ الشيخ على القرنى حفظه الله لم يزل كثير من الخلق يلهثون ينصبون، يسعون يكدون، فمنهم من يسعى لجمع المال من أي القنوات، ومنهم من يلهث في بهيمية خلف الشهوات وأودار القنوات، ومنهم من يهرول وراء الشهرة والجاه والسلطان في سبات التيه قد أمضى رحلات، ومنهم من يعدو وراء الأماني والأحلام، يسبح في غير ماء، ويطير من غير جناح . إن ضياع أعمار نفيسة في طلب أغراض خسيسة، أَمَا إنك لو سألتهم جميعًا من وراء ذلك السعي واللهث ما تريدون؟ لأي شيء تهدفون؟ لأجابوك: الحياة الطيبة نريد، إلى السعادة نهدف، نركض نعدو إلى سرور النفس ولذة القلب، ونعيم الروح وغذائها ودوائها وحياتها وقرة عينها نتوق . أرادوها فأخطئوا طريقها، وتاهوا فعطشوا وجاعوا، وعلى الوهم عاشوا؛ فصار حالهم كمن سقي على الظمأ بالسراب وكانوا كمن تغدى في المنام، وفي تيههم فقدوا حاسة الشم والذوق فلم يفرقوا بين الروائح العطرة من الكدرة، ولا العذب في الفرات، فشقوا وتعسوا ويظنون أنهم سيسعدون، غفلوا في تيههم عن داعي الحق على الطريق وهو يندبهم ويقول: مهلا مهلا. والله لا يسعد النفس ولا يزكيها ولا يطهرها ولا يُذهب غمها همَّها وقلقها ويسد جوعتها وظمأها، ويعيد لها شمها وذوقها، إلا الإيمان بالله رب العالمين بلسم الحياة، بلسم الحياة ومفتاح السعادة، قال الله عز وجل : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) هذا خبر من أيها المؤمنون؟ يقول ابن القيم بما ملخصه . إنه خبر أصدق الصادقين وأحكم الحاكمين، الله رب العالمين، وهو خبر يقين، وعلم يقين بل عين يقين، فحوى الخبر، أنه لابد لكل من عمل صالحًا مؤمنًا أنه يحييه الله حياة طيبة، بحسب إيمانه وعمله : (وَعْدَ اللهِ لاَ يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ) الحفاة الأغلاظ، لا يعلمون، غلطوا في مسمى هذه الحياة فظنوها التنعم في أنواع المآكل والمشارب والملابس، والمراكب والمناكف ولذة الرياسة، والمال وقهر الأعداء والتفنُّن بأنواع الشهوات والملذَّات، حال أحدهم: إذا تغديت وطابت نفسي *** فليس في الحي غلام مثلي لا ريب أن هذه لذة مشتركة بين البهائم، بل قد يكون حظ كثير من البهائم منها أكثر من حظ الإنسان، فمن لم تكن عنده لذة إلا اللذة التي تشاركه فيها السباع والدواب والأنعام والبهائم فذلك مسكين ينادى عليه من مكان بعيد، هِمَّتُه هِمَّةٌ خسيسة دنيئة .

 

۩ نفحــــــة يوم الجمعة(18) ۩
د . هانى ضرغام

إنَّها رُوح الحياة، وطَعم الوجود،
وجنَّة الدنيا وغذاء الرُّوح،
وبهجة القلْب، إنها أصلُ العبادة، وأساس السعادَة،

إنها أجلُّ مقامات العابدين، وأعظم منازل السائرين،
فليس للقلب لذَّة ولا نعيم، ولا فلاح ولا حياة إلاَّ بها،

وإذا فقَدَها القلب كان ألمه أعظمَ مِن ألم العين إذا فقدتْ نورها،
والأذن إذا فقدتْ سمعها،
والأنف إذا فقدَ شمَّه،
واللسان إذا فقدَ نُطقه،
بل فساد القلْب إذا خلا منها أعظم مِن فساد البدن إذا خلاَ منه الرُّوح،
وهذا الأمر لا يصدِّق به إلا مَن فيه حياة.

هل تدري عما أُحدِّثك؟

إنَّها محبَّة الله،
وما أدراك ما محبَّة الله؟!
إنها "المنزلة التي فيها تنافَس المتنافِسون،
وإليها شخص العالمون، وإلى عَلَمها شمَّر السابقون،
وعليها تفانَى المحبُّون وبِرَوح نسيمها تروَّح العابدون،
فهي قوتُ القلوب وقُرَّة العيون،
وهي الحياة التي مَن حُرمها،
فهو في جُملة الأموات،
والنُّور الذي مَن فقدَه فهو في بِحار الظُّلمات،
والشِّفاءُ الذي مِن عدمه حلَّتْ بقلبه جميع الأسْقام،
واللَّذة التي مَن لم يظفرْ بها، فعيشه كلُّه هموم وآلام،

تاللهِ لقدْ ذهَب أهلها بشرف الدُّنيا والآخرة؛
إذ لهم مِن معرفة محبوبهم أوفر نصيب"

ألاَ ما أروعَ محبَّة الله!
إنها "منهلٌ عذب لا أعذبَ منه على نفْس المحبِّ ولا أشْهَى،
وهل أمْتَع لنفس المحبِّ مِن ذِكر مَن يحبُّ، وتَكرار حديثه،
والترنُّم بذِكراه، إنَّه امتحان يفوز بعدَه المؤمن بهذه الشهادة؛

﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ﴾
(البقرة: 165)

والذين آمنوا أشدُّ حبًّا لله؛ لأنَّهم يدعون الله رغبًا ورهبًا،
ويعبدون الله في السرَّاء والضرَّاء،
فقلوبُهم امتلأتْ بتعظيم الله تعالى وخشيته، وإجلاله وهيبته

والذين آمنوا أشدُّ حبًّا لله؛ لأنَّهم يؤثِرون مرضاةَ الله تعالى على أيِّ هوًى أو رغْبة،
ويبذلون في سبيلِ الله مُهجهم وأرواحهم.

والذين آمنوا أشدُّ حبًّا لله؛ لأنَّهم يأوون إلى رُكن الله المكين، ويتمسَّكون بحبل الله المتين،
ويلوذون بحِمى الله الذي لا يُضام.

والذين آمنوا أشدُّ حبًّا لله؛ لأنَّهم يتقلَّبون على الجمْر،
ويتلذَّذون بالصبر، ولا ترهبهم قوَّة،
ولا تأسرهم شهوة، ولا تحكمهم نزْوة، يشتاقون إلى الله ويحبُّون لقاءه،
فيحبُّ الله لقاءَهم .

والذين آمنوا أشدُّ حبًّا لله، إنَّها لشهادة أكْرِم بها مِن شهادة !
لا أرفع منها ولا أجلَّ، ولا أفضلَ منها ولا أكمل.

 

	۩ نفحــــــة يوم الجمعة(19) ۩ من اجمل ما قرات قال إياس : قدمنا بلادكم فعرفنا خياركم من شراركم في يومين. قيل له : كيف؟ قال: كان معنا خياراً وشراراً، فلحق خيارنا بخياركم، وشرارنا بشراركم، فألف كلٌ شكله. وقيل: صحبة الأخيار تورث الخير، وصحبة الأشرار تورث الشر، كالريح إذا مرت على النتن حملت نتناً، وإذا مرت على الطيب حملت طيباً. حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات . قال حكيم : إذا سألت كريما حاجة فدعه يفكر ، فإنه لا يُفكر إلا في خير ، وإذا سألت لئيما فعجِّلهُ لئلا يشير عليه طبعه أن لا يفعل

صلوا على حبيبكم تطيب قلوبكم

((اللَّهُمَّ صَلِّ وسلم على نبينآ محمد عدد ماتعاقب الليل والنهار)),

 جزاك الله خير