آداب وأحكام المطر والرعد والبرق والريح والبَرَدَ

 

آداب وأحكام المطر والرعد والبرق والريح والبَرَدَ

آداب وأحكام المطر والرعد والبرق والريح والبَرَدَ


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :
فإن هطول الأمطار رحمة من والله وبركة على خلقه ،
وإن إنزال المطر من الله يعلمنا العطاء لمن أساء إليك ،
فأسأل الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى
كما أحيا الأرض بوابل خيره ومطره ورزقه
أن يحي قلوبنا بالإيمان .

ففي فصل الشتاء يكثر هطول الإمطار وسماع الرعد ورؤية والبرق
ولربما نزل الَبَرَد وهبت الرياح ,
وهناك آداب وأحكام كثيرة تتعلق بالمطر والرعد والبرق والبَرَدَ والريح ,
يجهلها البعض ويتغافل عنها البعض الآخر ,
وسأورد بإذن الله بعض هذه الآداب والأحكام المتعلقة بهذا , منها :

الدعاء [ لطلب ] نزول المطر :
قال أنس رضي الله عنه : دخل رجل المسجد يوم الجمعة
ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فقال :
يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا
فرفع رسول الله يديه ثم قال :" اللهم أغثنا اللهم أغثنا " .
أو أي دعاء فيه طلب نزول المطر .

عند رؤية الغيم والسحاب :
*عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان صلى الله عليه وسلم
إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه
فقالت يا رسول الله إن الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر
وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهة فقال
( يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب ,
عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا )
أخرجه أبوداود وصححه الشيخ الألباني كما في الأدب المفرد
ح (251-189) وسنن أبي داود ح (5098) .

الدعاء والذكر [ حال ] نزول المطر :
روى الإمام البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم :
صلى صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل
فلما انصرف أقبل على الناس فقال (هل تدرون ماذا قال ربكم)
قالوا الله ورسوله أعلم قال: (قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ،
فأما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب
وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب ) .
روى الإمام البخاري عن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا رأى المطر قال ( اللهم صيبا نافعا ) .
( اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق ) ,
فكل ذلك صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
أو أي دعاء وذكر فيه شكر الله على نزول المطر .

الدعاء إذا [ اشتد نزول المطر ] وخشي من الضرر :
في الصحيحين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
( اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية
ومنابت الشجر ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ... الآية لأنها تناسب الحال ) .

هل الدعاء عند نزول المطر مستجاب .؟
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( الدعاء لا يرد عند النداء وعند البأس وتحت المطر )
لكن في سنده مجهول ( محقق الأذكار ) .
قال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة ح ( 1469 )
( لكن الحديث له شاهد من حديث سهل بن سعد وابن عمر وأبي أمامة
وهي وإن كانت مفرداتها ضعيفة إلا أنها إذا ظمت إلى هذا المرسل
أخذ بها قوة وارتقى إلى مرتبة الحسن إن شاء الله ) .

[ كشف الرأس ] عند نزول المطر :
روى الإمام مسلم عن أنس رضي الله عنه قال أصابنا
ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال:
فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر
فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال ( لأنه حديث عهد بربه ) .
هذا الحديث من أدلة أهل السنة والجماعة في ( إثبات العلو لله )
العلو فوق خلقه مستوي على عرشه استواء يليق بجلاله وعظمته سبحانه وتعالى .

قوس قزح :
جاء حديث في النهي عن قول ( قوس قزح ) عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوع
( لا تقولوا قوس قزح فإن قزح من شيطان
ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو أمان لأهل الأرض من الغرق )
أخرجه أبو نعيم في ( الحلية ) والخطيب في ( تاريخه )
وابن الجوزي في ( الموضوعات )
الشيخ الألباني يرجح وقف هذا الحديث .
فعلى هذا .. لا ينهى عن قول قوس قزح لأن حديث النهي ضعيف
هذا مفاد الذي فهمته من كلام الشيخ الألباني السلسلة الضعيفة ح (872 ) ،
(لكن الأفضل والأكمل أن يقال قوس الله بدل من قول قوس قزح) .

إذا سُمع الرعد : .
جاء عن عامر بن عبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال
( سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته )
رواه الإمام مالك في الموطأ والبخاري في الأدب المفرد والبيهقي
وابن أبي شيبة وسنده صحيح موقوف
كما قاله الإمام النووي في الأذكار ( 262 )
وصححه الشيخ الألباني كما في الأدب المفرد ( 723)
وكما في صحيح الكلم الطيب ( 157 ).

جاء عن طاوس الإمام التابعي الجليل رحمه الله أنه كان يقول إذا سمع الرعد
(سبحان من سبحت له )
أخرجه الشافعي في الأم والبيهقي
وسنده صحيح كما قال النووي في الأذكار ( 263 ) .

حقيقة الرعد :
عن ابن عباس رضي الله عنه كان إذا سمع صوت الرعد قال ( سبحان الذي سبحت له ،
قال إن الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعق الراعي بغنمه)
أخرجه البخاري في الأدب المفرد
وصححه الشيخ الألباني في الأدب المفرد (722) (559 ) .

وجاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب بيده أو في يده مخراق من نار
يزجر به السحاب والصوت الذي يسمع منه
زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره)
أخرجه الإمام أحمد (1/274)
والترمذي وأبو إسحاق الحربي في غريب الحديث (5/123)
و الطبراني في الكبير ح (12429)
انظر السلسلة الصحيحة (4/492 )
وصحح هذا الحديث الشيخ أحمد شاكر في المسند (4/161) ح(2483 )
والشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (4/492 )
وصحيح الجامع ح( 3553) .

عن ابن عباس رضي الله عنه (الرعد ملك من ملائكة الله موكل بالسحاب
معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله )
رواه الترمذي وصححه ,
وحسنه الألباني كما في صحيح الجامع المجلد(1)ح( 3553) .


الدعاء إذا رؤى البرق :
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء .
لكن لو ذكر الله على عظمة الله وبديع خلقه (إن شاء الله ليس فيها بأس).

الصلاة [ في الرٍحال ] بسبب شدة المطر :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ينادي مناديه في الليلة المطيرة
أو الليلة الباردة ذات الريح صلوا في رحالكم )
أخرجه ابن ماجه
وصححه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه (1/302) .

عن عمر بن قوس يقول أنبأنا رجل من ثقيف أنه سمع منادي النبي صلى الله عليه وسلم
يعني في ليلة مطيرة في السفر يقول (حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم )
أخرجه النسائي
وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي ح ( 653 ) .
هذا إذا كان المطر شديد ويشق على الإنسان الذهاب للمسجد للصلاة
( فيصلي في بيته ) .

[ الغرق ] بسبب المطر :
عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: ( الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله : المطعون شهيد والغرق شهيد
وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد
والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع )
أخرجه أبو داود وابن ماجه وصححه الشيخ الألباني كما في سنن أبي داود ح(3111) .


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم
( ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا: القتل في سبيل الله قال: إن شهداء أمتي إذن لقليل
من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد
والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغرق شهيد )
أخرجه ابن ماجه وصحح الشيخ الألباني كما في صحيح ابن ماجه ح (2804) .

طين الشوارع ‌:
يكثر في فصل الشتاء الوحل والطين بسبب المطر ..
وقد يُصيب الثوب منه فهل هذا الطين طاهر.؟
ج/ هو طاهر ولا يجب غسل ما أصاب الثوب من هذا الطين ( فالأصل الطهارة )
, لكن لو غسله لكمال الزينة كان أفضل .
وجاء عن عدة من التابعين ( أنهم كانوا يخوضون الماء والطين في المطر
ثم يدخلون المسجد فيصلون) أخرجه عبد الرزاق .

حكم سب المطر :
البعض قد يتأذى من المطر ..
فقد يُبلل ملابسه وقد يَتسبب بحصول حادث وقد يمرض البعض وقد .....وقد .....
فالبعض قد يؤدي به إلى سب المطر ، وسب المطر محرمٌ لا يجوز ،
لأن الذي أنزل المطر هو الله
فمن سب المطر هو في الحقيقة يسب الذي أنزله وهو الله تعالى .

نزول [ البَرَدَ ] :
يقول الله تعالى ( الم تر أن الله يزجي سحاباً ثم يولف بينه
ثم يجعله ركاماً فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من بَرَدَ
فيصيب بها من يشاء ويصرفه عمن يشاء ......) سورة النور .
فأصل البَرَدَ جبال ينشئها الله في السماء جبال من بَرَدَ فيصيب بها من يشاء
ويصرفه عمن يشاء كما هي نص الآية .

(معلومة خاطئة )
عن البَرَدَ : أنهم يقولون أن البَرَدَ أصله ماء نزل من السماء
وأثناء نزوله تجمد حتى أصبح ماء متجمد بَرَدَ ,
هذا الكلام باطل تكذبه الآية , أن أصله جبال في السماء من بَرَدَ .

الوضوء من [ ماء المطر ] :
جائز لأن ماء المطر طاهر كما قال الله تعالى ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا ) .
فهو طاهر في نفسه مطهر لغيره
كما قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى كما في معالم التنزيل ( 6/ 87)

إذا هاجت الريح وتحريم سبها :
روى الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها
قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال
( اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به
وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ).

عن أُبي بن كعب رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح
وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به )
رواه الترمذي وقال حسن صحيح
وصححه الشيخ الألباني كما في السلسلة الصحيحة .

( كان إذا اشتدت الريح قال اللهم لقحا لا عقيما )
صححه الشيخ الألباني كما في السلسلة الصحيحة المجلد (5) ح (2058 )
وحسنه في صحيح الجامع (4670)‌

وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلا لعن الريح عند النبي صلى الله عليه وسلم
فقال ( لا تلعنوا الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه )
رواه الترمذي وصححه الشيخ الألباني
كما في السلسلة الصحيحة المجلد (2 ) ح (528 ) .

أما حديث ( اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا )
فهذا الحديث قال عنه الشيخ الألباني (ضعيف جداً )
فعن ابن عباس رضي الله عنه قال ما هبت ريح قط إلا جثا النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه
وقال (اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا )
قال ابن عباس رضي الله عنه في كتاب الله تعالى ( إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا )
و( أرسلنا عليهم الريح العقيم ) ( وأرسلنا الرياح لواقح) و( أن يرسل الرياح مبشرات ) .
رواه الشافعي والبيهقي في الدعوات الكبير .
السلسلة الضعيفة المجلد ( 9 )ح ( 4217 ) .

منقول

المصدر: منتدى الخليج