قصص وقصائد واقعيه

قـائـمـة الأوسـمـة · #1

بعض هذه القصص قد تكون مكذوبة على الاشخاص الحقيقيين لذا وجب التنويه

كان عند أحـد رجال البادية خادمه ولها طفل صغير وفي أحد الأيام عادتالخادمة من المرعى لغرض ما!طبعا في غير موعدها ؛ فوجـدت في البيت رجـلاً عند زوجـة مخـدومـهـا في حالة غير شرعية فعـادت أدراجـهـا مـسـرعـة، إلا أن الزوجة اعــتقدت أن الخادمة سـوف تخــبر زوجـها بالأمر.
فلمّا عاد زوجـها ألحـت عليه أن يبيع الخادمة وتحـجّـجـت بحيلتها بأنها لم تعد تنفع للعمـل، فقال جهزي الناقة للرحيل فسـرى الرجـل لـيلاً بالخادمة ليبيعـهـا صـباح اليوم التالي وأبقى على ولـدها عـند زوجـته،والخادمة في صـدمه لا تعرف ما هو ذنبها؟!
وفي أحد الأودية جلس ليأخذ قليل من الراحة وهي جالسه رأت البرق اهتاضت وقالت:

كـريـم يـا بـرقٍ عــقـبـنـا عـلى اهــلــنــا جــــعــلـه عـــلـــى دار الــغريـر يـلـوح

لا عـوّد الـلــه نـكســـتـي مــن رعــيْـتـي يـومٍ نــكــسـت ابــغـي غــــدا وصـبـوح

ما يـســتوي طــفــلـيـن طـفـلٍ عـلى امّــه وطفــلٍ يـعــــــاجـي مـــا بــقـالــــه روح

وما يـستــوي غــرســيـن غرس مهـمّــل وغــــرسٍ عــلــى عـــيـــدٍ ومــاه يـفـوح

ولا يـسـتــوي رجـلـيـنرجـل على الشـقـا ورجــلٍ عـلـى جــال الــفــراش ســدوح

يـا ويـلـنـا مــن طـــبّــة الـسـوق بــاكـــر هـــــذا يـــــســاومـــنــي وذاك يــــروح

ففهـم الرجـل ما كانت تقصده الخادمة, فرجـع بهـا وتركها عند راحـلـتهوتسلل الى بيته فشـاهـد رجــلاً في الفراش مع زوجــته كما أشارت الخادمة
في قصـيدتها , فـقتل الرجـل ووضـعـه فـي صندوق من ضـمـن عـفش زوجــتـهوقد طـلـّقها وأرجـعـهـا إلى بيت أهـلـهـا , فسـألـهـا أهـلـها عن هـذا الصندوقفقالت من هـول المصيبة : هـذا حـشية عـريعر , فصـارت الكلمة مـثلاً عندالناس , فلـمّـا تبيّن لأهـلـهـا خــيـانتهـا ربـطـــوهــا بين جــمـلـين حتى تقطع جسمها إلىنصفين...... لحفظ الشرف والكرامة.

يقال أن رجل تزوج بامرأة وكان يحبها حباً عظيماً وهي تبادله نفس الشعور،وكان يعيش مع الرجل في نفس البيت أمه وأبيه،وبعد مرور عدة شهور على الزواج طلبت الزوجة أن تزور أهلها ، فلم يمانع الزوج بل أيدها على صلة أرحامها و أذن لها بالزيارة، وحين تأخرت في العودة من أهلها أرسل الرجل أخاه الصغير لزوجته وابلغه أن يقول لها لما كل هذا التأخير ، إلا أنها لم تعطه الجواب الكافي.

وبعد فتره وجيزة أرسلت الزوجة مرسول إلى زوجها لتخبره بمانع تأخيرها عند أهلها، وجاء المرسول إلى الرجل وهو يحمل رسالة شفهية يقول إن (فلانه) تقول أخبر (فلان) إذا أراد أنأرجع إلى البيت أن يخرج والداه عن البيت أو أن يخرجني أنا في بيت آخر بعيدا(ن) عن والديه.

فقال الرجل هذه الأبيات:

علمت ملهوف الحشا مرسـل لـــي رسالـة(ن) مابشرتنـــــــــي بلامـاه

يبي يبعد منزلي عــــن هل(ن)لـي ما أقبلك يالمرسول لانته ولاايــــاه

أمي وأبويه مالهــــــــم غيـر ظلـي وإلا أنت ياداف الحشى الظل تلقـاه

أمي ليـا شافـت خيالـي تــهلــــــــي والا الغضي لاشاف غيري تحـالاه

أربع اسنين وصـدرها عيشة(ن) لي وألعـــب علــى المتنين و قول يايـاه

وأبوي ماله عن سنا القيـــــض ظلي وإلا الغضي لا دور الظــــــل يلقـاه

يقال أن شاباً عشق فتاه وهي أحد جيرانه يعرفها منذ الصغر وهي طفله وعندما كبرت وكبر هو تملكهم العشق جميعاً ذهب هذا الشاب فتره من مدينته إلى مدينه أخرى ليكمل دراستهوحين عاد في أحد الإجازات وهو متلهف للقائها تفاجأ بقول أهله أن جيرانهم قد رحلوا منذ أيام ولا يعرفون أين رحلوا بحث وسأل بدون جدوى مرت السنين وتخرج هذا الشاب وأصبح مدرساً وقام بالتدريس لعدة سنوات وفي أحد الأيام أبتسم أحد الأطفال في المدرسةوشاهد ابتسامتها على وجه هذا الطفل وبعد التأكد عرف أنه أبن عشيقته.
تفضلوا القصيدة:

غابـــت ثمان اسنين حل وتــــرحال غابــــــت ثمانــــــــــن كلها مدلهمه

قضيتها بالحب والشــــــــوق رحالوحــــب تحدى كل يأسها وهمــــــه

سألت عنها اسنيـــــن وشهور وليال ولا فيـــه فــــج ألا وجــــهة يمـــــه

وعقب الثمان الي تعبها برى الحـالجــــاب الزمان الكـــــارثة والمطمه

جاني ولـــــــدها مبـتسم بين الأطفالومن بسمته ذكرت أنا بسمة أمـــــه

شفته وصاحت في داخلي كل الآمالبصوتــن عجزت بكتم الأنفاس المه

وركظت له ودمعي على الخد همالومن كثر شوقي قمت بالحيل أظمــه

ولحظة حظنته والطفل في يدي مالشمية ريحتـها على أطراف كمــــه

وأستسلمت نفسي لمقاديــــر الأهوالوتم الضياع وأكدت لي متـــــــــمه

واليوم بنت الناس في بيت رجــــالوحبــــاً على غير الشرف لي مذمه

ليت الغياب اللي شغل غربتي طــالولا دور العاشق على حرق دمــــه

مجبــــور أعود وأشتكي كل الأميالوبنفس حزينــــه كائبـــــــه مستهمه

ويرجع غريب مسكنه بر وأرمـــاليموت يحيـــــــــــى يندفن مايـــهمه

له ابن بار به، ولكن الابن صاحب إسفار وأعمال، كان الابن إذا سافر أوصى اخواته ببر أبيه، فهذا مطلب وواجب علينا تجاه الآباء،ولكن الزمن يعكس لنا في بعض الأحيانغير ما نريد، وكان الواقع عكس ما يريده الشخص،النساء لم يقمن بالواجب تجاه الأب، والابن غائبوالوصية التي أوصى بها الابن لم تنفذ،والأب تكدر حاله و صبر و صبر حتى نفذصبرهمن تصرفات بناته...

فأرسل هذه القصيدة الى أبنه:

الا يا ولدي وإن غبت عني جفننيخبيثات ناقصات عهـد الوثــــــائـق

يا بوك زودت المواطــــــي بثالـثوغديت كني في قليـــــــب موايـق

أبيك توصي بي الحي يـروف بيحفي إلما يلحـق العمـــــــــر عايـق

هذا ما بعثه الأب إلى ابنه، فتكدر حال الابنوضاق صدره، وتعجب من تصرفات أخواته،فعاهد الله ألا يفارق أبيه، ما دام على قيد الحياة،وترك الأسفار لقضاء حق الأبوةووجهة هذه الأبيات لأبيه:

علامك كفيت النار ضيقت صدريبقولتك كني فـي قليـــــــب موايـق

ما دمت حي لك على رأس مرقب طويل الذرا عسر على كل وايـق

دينتنـي ديـن وأنـا مـــــــــيسـر بـهوكل فتى ما يوفـي الديـــن بايــــــق

جوزاء وأختها سمراء, وهنّ كأمثالهن من نساء البادية، يتنقلن مع أهلهن في ربوع الصحراء, حسب ما يطيب لإبلهم وأغنامهم من مراعى مابين الجبال والأودية.

تقدم بطلب الزواج منهن رجلان يسكنان ( جدّة ) , وتزوجن وانتقلن مع أزواجهن إلى حياة المدن , لكن جوزاء ما رغبت ولم تأنس بحياة الحضارة والمدن , وتفضل البداوة والبر ورؤية الأعشاب, وحنّت إلى حياة البادية وصفاتها , وتمنّت الخروج من المدينه بأسرع وقت, وقالت:

يابوي ياوجدي مع الصبح مطلاعوجد الظمايا اللي على الماء حيامى

داجن وراجن ثم راحن مع القـاعما قدمهن غير الدّرك والمظامــى

وعندما سمعتها أختها سمراء قالت أبياتاً ترد عليها, وتذكر أن البداوة راحت, وأن ما فيها إلاّ الشقاء والتعب, وتطلب منها أن تستمتع بالراحة بعد أن تخلصت من حياة البادية، فقالت:

يابنت حطّي فوق شاهيك نعنــــاعوخلّي البداوة والبــلش والجهامــى

ترى البداوة ماتجي لك بالأســنـاع عسرة ولا تبني لأهلهـا سنــــــامـي

رحتى تجيبين الحطب والبهم ضاعوالــيا الغنـم امـلاوذة بالظـــــلامـى

وإلى رجعتى للعــرب عقب مفزاعوليا ضيـــــوفك مشتهيـن الطعامـى

تذكر الرواية أن شاعر الغزل الشهير محسن الهزاني،وهو صغير ابعده ابوه عن االشعروالغزل خوفا عليه، فكان يغلق عليه البيت، وفي يوم من الأيام جاءت فتاه جميله، لزيارة والدته من فتيات الجيران فسأل أمه: من هذه الفتاه؟فقالت الأم كي تبعده عن الإعجاب با الفتاه : هذي رأس الذيب!فقال الطفل ساخرا:

الذيب مالــــــــــه قذله هلهليــــــــــــــهولا له ثمـــــــــــان مفلجــــات معاذيب

والذيب ماتمشطه با العنبريـــــــــــــــهلا واهني من مرقده في حشـــا الذيـــب

فذعرت الام مما قال الطفل الذي لم يختلط بالنساء ولم يصل بعد مرحلة البلوغ حتى يتغزل با الفتياتوينضج ويقول الشعر! وشكت الامر الى والده الذي حرص بعد ذلك ان يذهب بطفله الى ((المطوع))عله يتعلم شيئا ينفعه من القران ومبادي الدين والكتابه والقراءهوعندما راجع المطوع حروف الهجاء مع الطفل فوجئ با جاباته!!!!فعندما قال ((قل الف)) رد الطفل::

الف وليــــــــــــف قبل امس شفنـــــــــــــاهغرو يسلي عن جميــــــــع المعانـــــــــــي

فقال (قل باء) فا جاب الطفل::

الباء بقلبي شيــــــــــــد القصر مبنــــــــاهوادعى مباني غيرهــــــــــــم مرهمانــــي

فغضب المطوع وقال : قل طاء يا ولد فأجاب:

الطاء طوى قلبــــــــــي من البعد فرقـــــاهويا جعل يطوي قلبــــك اللي طوانـــــــــــي

غضب المطوع، ولما جاء أبوه كي يا خذه من عند المطوع، اخبره بما جرىوقال له: (ولدك هذا ما فيه طب وليس له دواء)، وانه مولع بالغزل، مفتون من صغرهبالحسناوات،ولا بد أن تبحث له عن حل،أخذه والده وانتبه له، وحافظ عليه خوفا من أن يجره الغزل والعشق، إلى ما لا تحمد عقباه، وبعدما كبر زوجه من معشوقته التي أحبها.

الشاعر جحيش بن مهاوش، قال قصيدته المرثية في عياله، حيث دعا عليهم واستجاب الله دعوته، ولم ينجبوا أولادا، وقيل أنهم تزوجوا مرة ومرتين وثلاث، من أجل أن يرزقهم الله، ولكن أمر الله قد نفذ، وانقطعت من ذلك الزمان ديارهم، (ولم ينجبوا أولادا). والقصة وما فيها أنهم تنكروا لوالدهم، حيث توفيت أمهم وهم صغار، وقام بتربيتهم حتى كبروا، وكان لهم بمثابة الأم والأب، يسهر الليالي على رعايتهم وراحتهم، وفي النهار يذهب لجلب طعامهم، الخ... وعندما كبروا تنكروا له، وأصبح لا يريده أحد منهم مراعاته، لخاطر زوجاتهم، اللاتي تأففن من خدمته، وصار كل واحد منهم يطرده، من بيته فما كان من الوالد، إلا أن سكن إحدى (الخرابات)، حتى صار لا يقوى على النهوض، أو السير وضعف بصره، فذهب زاحفا يتوسل ويرتجي أبناءه، بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمره، فلم يستجب له أحد منهم، فقال فيهم الأبيات التالية:

قال الذي يقـــــــــرا بليـــا مكاتيــــبياللي تقــــرون العمـــى من عمـــاكم

ياعيالي اللي تشرفـــــــــون المراقيبتريضوا لي واقصــــــروا في خطاكم

خذوا كلام الصــــــــدق ما به تكاذيبمثل الســـند مضـــــــمون للي وراكم

ياعيال لا صرتوا ضيوف ومعازيـبتـــرى الكلام الزيــــن ملحة قراكــــم

وتــروا السبـــابة من كبــــار العذاريبوهرج البلايــــس ما يــــطول لحـــاكم

المذهب الطيـــب فـــهــو مذهب الطيبوالمــذهب الخايــــــب يــــبور نساكم

ياعيــــــال ما سرحتـــكم باللواهيـــــبياعيـــــــال ما عمر المعزب ولاكـــــم

ياعيال ماضربتكم بالمشاعيــــــــــــبولا سمــعوا الجيـــــران لجــــــة بكاكم

ياما توليــــــت القبايــــل تقل ذيـــــــبمن خـــوف لايــــنقص عليـكم عشاكم

وياما شربت السمن من عرض ماجيبيفز قلبـــــي يــــــوم يبـــكي حـــــداكم

أحفيــــت رجليــــني بحامـي اللواهيبوخليــت لحم الريــــــــم يخالط عشاكم

ياعيـــــــــــال دوكم لحتــــي كلها شيبهذا زمـــــــان قعودنــــا في ذراكــــــم

قمت اتوكا فــوق عــــوج المصــــاليبقصـــرت خطانـــــا يوم طالت خطاكم

عطوني القرضـــة عليــــــــكم مطاليبعطونــــي القرضــــة جزى من جزاكم

لابـــد يوم عـــــــــــــاوي دوني الذيببالقبـــــر ما افـــــرق طيبكم من رداكم

ماني بفاضحـــــــــــكم بوسط الاجانيبباعمالكم يـــــدرون كــل اقربـــــــــاكم

لو كــــان تـــــدرون الردى والمعاييبصرتــــوا مع المخلــــوق مثل خوياكم

خوالـــكم بالطيــــــب تروي المغاليبولو تتبــــعون الجد محـــــــدن شناكم

وش علمكــم يا تاركيـــــــن المواجيبحسبـــي عليـــــكم هالردى وين جاكم

قصيتكم واسنـــدت وادي سلاحيـــــبولقيــــت بالصبـــخا مدافيـــــــق ماكم

ياعيــــال بعتـــــــوني بصفر العراقيبما هي حقيــــقة ســــــــــــود الله قراكم

يالله عسى اعمــــــــاركم شمسها تغيبيعتم قمـــــركم ثم تظلم سمــــــــــــاكم

يا علـــكــــم في حاميـــــــات اللواهيبياللي على الوالد خبيــــث لغاكــــــــــم

شفت الجفا والحيــف والغــلب والريببضــلوعـــكم لابيـــــــــــض الله قراكم

عسى نســــاكم ما تـــــــحمل ولا تجيبولا حدن من البــــــزران يمشي وراكم

اخسوا خسيـــــتوا يا كبـــــــار اللغابيباهبوا هبيتـــــــــوا يقطع الله نماكـــــــم

ارجو ان تحوز على اعجابكم

دمـــــــــــتـــــم بــــــــــــــــــود

المصدر: منتدى الخليج