|
من اللي منا ما يحب الحلوة
[overline]من اللي منا ما يحب الحلوة
خليك يا قاري معي عقلياً ونفسياً وتخيل وتصور انك تشوف حلا كثير ونفسك تشتهيه لأنك تعلم ان هذه الحلوى لها طعم لذيذ . ولكن لفت انتباهك شيء ثاني وهو فوسجز هوت تشوكولات بالكاكاو بعدة نكهات مختلفة مثل الناقا عبارة عن شوكولاته داكنة بالحليب مع الزنجبيل والواسبي ومع الكاري الهندي الحلو وجوز الهند ومع القرفة وفلفل الأنتشو والتشيبوتل ومع خل صقلي . حيث ان صاحب المحل مخليه بس للعرض ويعرضه قدامك وكبدك عليه تشفشف بل احترقت لأنك تعلم انه ألذ مذاق في هذا الكون . والنفس راحت وطي عنده نفسك بس انه يسمح لك تشمه أو تلمسه إذ مهوب سامح لك تشتريه وش مصيرك يا ترى إذا نفد صبرك . كل واحد يقول لي بصراحة وش يسوي ؟ ينهبه وينحاش؟ يخطفه ويأكله؟ يسرقه ويدسه؟ يتركه ويموت غبن؟ وبعدين هل يلحق صاحب المحل ذنب في عرضه لهذا النوع الفريد الذي كل رجل يتمناه ان يكون له ولا يريد من الدنيا سواه وكل امرأة تغار منه وتكره وجوده في الأرض. في انتظار أجوبتكم يا عيال وبنات الملتقى هيا شدوا العزم وارفعوا ألهمه واطرحوا أفكاركم بأقلامكم هنا هذا هو محل تعلم حوار التلميح.[/overline] |
ابو حمود
احسن الله عزانا فيك وش جاب الحلوى هنا بالركن...!!! ابو العبس |
اقتباس:
|
دامها حلاوة معروضه تلقى الذبان حولها وحويلها
لكن اذا اخذت هالحلاوة الي تبغيها بالحلال بتكون احلى و انظف لانها ما راح تكون معروضه وفن التلميح معروف و الكل يجب ان يحترم الفاظه التي يعبر بها وان كانت بطريقه غير مباشرة |
اقتباس:
وهنا وضعتي النقاط على الحروف واوجزتي وانتي تمتلكين مهارة لا يستهان بها في فن التلميح سواء بعيد النظر أو قريب الهدف. فلك مني جزيل الشكر يالقلم الذهبي . |
جميع البشر ذكورا واناثا يحبون الحلوى
وهناك فرق في الاذواق وعندما تكون الحلوى مغلفة تكون اشهى والذ واذا كانت مكشوفة الطالع والنازل يشوفها تقل قيمتها ولايكون لها طعم وتفقد رونقها بالمال الحرام وتحافظ على رونقها بالحلال مشكور ابو محمود |
اقتباس:
حياك الله يالعزوف كلام سليم لا عُرف السبب بطل العجب والوسائل أخلفت العادات وانهار سلم التقاليد السابقة ورقينا في سلم العولمة وصار كل حصان يمتطي فرسه وكل فرس تعرف خيالها واليوم كل حصان له نظرة خاصة به والبكرة اليوم تعرف أشيا لا تعرفها الفاطر وحنا ملينا من نظرة الغير اللي مالنا منها خير وشرعنا يجيز تنظر في الوردة من بين أشواكها وليت المسألة تقف هنا ان طال الله في عمرك تبي تشوفين عجب العجاب وهذا مذكور في الحديث في أخر الزمان يقول المار لو زحفت عن الطريق. |
يسلمو عالطرح
|
اها
اجل كذا عز الله ما انت بهين في فن التلميح ابو العبس |
اقتباس:
حياك يا ابلة رفيدة الانصارية ودي انك ما احرمتينا جرت قلمك وموهبتك |
اقتباس:
حياك يا ابو العبس مرة ثانية ولك مني هذه التورية وليست تلميح. الله عطاني قوة محد يقواها حتى انني قدرت أحط الشمس بمنكبي الأيمن والقمر بمنكبي الأيسر والأرض قدامي . وشفت رحمة الله حتى في حيواناته على بعضهم حيث ان الفيل يشيل عشرين طير موردها الماء . الأن هذا الكلام له مغزى فكر يا ابو العبس واعرف المقصد . ولك مني يومين ومسموح للأعضاء بعد ذلك |
ابو حمود
مشكور على هذا الطرح وبحسب رايي اخي الفاضل انه يجب على صاحب المحل ان يقوم ببيع هذه الحلوى لانه ( عرض وطلب ) ودامه ما بده يبيع منها ليه بيعرضها عموما انا مو من مغرمين الحلوى ولكن اذا اشتهيت شيء وصاحب المحل رفض بيعي فلا حول ولا قوة الا بالله ما باليد حيله ومشكور اخي مرة اخرى |
اقتباس:
أخوي العزيز الظاهر بيبرس الله يعطيك العافية ويصلح نيتك الحلوة الذي نتكلم عنها مهيب حلوة حقيقية أنما أخذت كناية حتى الغرير صغير السن الذي تخفى عليه بعض الأمور الحساسة يكون في دوامة من أمره . ما نبيه يعرف من وين جاء وكيف جاء لأنه توه على هذه المسائل. وأنت ما قصرت نشكرك على هالمشاركه. |
اقتباس:
أخوي العزيز الظاهر بيبرس الله يعطيك العافية ويصلح نيتك الحلوة الذي نتكلم عنها مهيب حلوة حقيقية أنما أخذت كناية حتى الغرير صغير السن الذي تخفى عليه بعض الأمور الحساسة يكون في دوامة من أمره . ما نبيه يعرف من وين جاء وكيف جاء لأنه توه على هذه المسائل. وأنت ما قصرت نشكرك على هالمشاركه. |
اقتباس:
عز الله ما عرفتها هات علمك وجوابك ابو العبس:186: |
اقتباس:
حياك اخوي ابو اعبس قال راكان ابن حثلين رحمه الله في وصف الاتجاه الجدي حطه فـوق ورك المطيـه = وبنحورها يضهر سيـهل اليمانـي وقال حدى الشعراء يصف واقعة وقعت امامه : الذيب اكل شات هن وهن غافل ما درى والذيب قام بطنه بدين والشاه سالمه http://kleej.com/vb/showthread.php?t=19194 وهذا الرابط يفيدك حتى اعود لك.http://kleej.com/vb/showthread.php?t=19194 |
|
|
جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الخليج - © Kleej.com
( 2007 - 2025 )
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر العضو نفسه ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
