#43 | |||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
(واصلح لي في ذريتي) مسابقات..رحلات ترفيهيه واخرى ايمانيه , يبني فيهم معاني الروجوله, ياخذهم للمسجد فجرا ويجلس معهم يقرؤن ويذكرون الله حتى الاشراق..يصحيهم عصرا لحلقات قرانيه متميزه,يجلس في زاويه من المسجد ريثما ينتهون,يكافئهم,يحتفى بأصدقائهم -الامر ليس يسيرا ولكنه سبيل لتحقيق قوله تعالى (قوا انفسكم واهليكم نارا)
|
||||||||||
#44 | |||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
اداء العباده في الزمان او المكان الفاضلين مهم لكن لاينبغي ان يكون على حساب اموار تتعلق بذات العباده فتقدم الصلاه في اول وقتها (زمان العباده) مستحب لكن اذا كان ذلك بحضور طعام يشتهيه فالبدء بالطعام اولى لئلا يشتغل المصلى في صلاته وكذلك قرب الطائف من الكعبه (مكان العباده) مستحب لكن ان ادى ذلك الى ترك سنه الرمل فالرمل اولى
|
||||||||||
#45 | |||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
قال يحي بن معاذ:مصيبتان لم يسمع الاولون والاخرون بمثلهما للعبد في ماله عند موته قيل : وماهما؟ قال:يؤخذ منه كله , ويسال عنه كله
|
||||||||||
#46 | |||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
كان صلى الله عليه وسلم اذا ودع مسافر قال (استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك )صحيح ابي داود (دينك):لان السفر قد يحمل الانسان على التقصير في العباده او التساهل في المعصيه (امانتك):اي الاهل والاولاد والودائع التي تركها والمسافر ببلده (خواتيم عملك):ان يجعل اخر عملك قربه فانما الاعمال بالخواتيم (ان الله اذا استودع شيئا حفظه)صحيح
|
||||||||||
#47 | |||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
اذا انقطع الصوت اثناء صلاه الجمعه فماذا فعل من في الطابق الثاني؟ الجواب: -اذا نقطع الصوت بعد ركعه تامه فانهم يتمونها جمعه منفردين(من اك ركعه من الصلاه فقد ادرك الصلاه) -اذا انقطع قبل تمام الركعه الاولى وغلب على الظن عدم رجوع الصوت فانهم يصلون ظهرا" الا اذا امكن الانتقال الى مكان اخر يسمع فيه الصوت فيقطع صلاته وينتقل اليه (نور على الدرب للعثيمين)
|
||||||||||
#48 | |||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
(ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن) للدعوه ثلاث مراتب بحسب حال المدعو: -ان يكون طالبا للحق راغبا فيه فيدعي بالحكمه ولا يحتاج الى موعظه ولا جدال - ان يكون معترفا بالحق لكن له اهواء تصده عن اتباعه فيدعي بالموعظه الحسنه بالترغب والترهيب -ان يكون معاندا معارضا فهذا يجادل بالتي هي احس (فتاوي ابن تيميه)
|
||||||||||
#49 | |||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
استعملت بعض الاقلام المحرمه من نور الكتاب والسنه عباره:اديان التوحيد الثلاثه ودين المغضوب عليهم والضالين لا يمكن ان يكون توحيدا لله رب العالمين
|
||||||||||