أنت غير مسجل في منتدى الخليج . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
آخر 10 مشاركات
|
الإهداءات |
|
|
|
|||||||
| #1 | |||||||||||||
  
|
 لكل بلد ثقافته وعاداته وتقاليده تحافظ عليها الشعوب باعتبارها تمثل رمزا للاصالة والتاريخ ومنها الفلكلور الشعبي الذي يعد موروثا اجتماعيا تتغنى به الشعوب على مر العصور حفاظا على تاريخها والرقصات الشعبية فنون تراثية اصيلة يحرص ابناء الدول العربيه على ادائها بمختلف المناسبات من اجل مواصلة توريثها للاجيال وحفاظا عليها من الاندثار في ظل تزاحم الثقافات وتنوعها . وتتنوع الرقصات الشعبية ما بين ادائها والحانها ووقتها حيث لكل رقصة منها أسلوب خاص وطريقة مختلفة في تأديتها .. فانقسمت الرقصات الشعبية بين البدو و الحضر، فقد كان هناك رقصات معينة لأهل البحر و البر وهي: العيالة، المالد، الأهل، الدان، تقصيرة، هولو، جر الماشوَّة، العرضة على السفينة، النهمة، الخطيفة الونّه، الرزيف، الطارج، التغرودة، السامري، حربية، سحبه، المناهيل . وسنذكر بعض منها: تشتهر العاصمه السعودية برقصة (العرضة النجدية)  وتعد العرضه النجديه التي تؤدى في الاحتفالات الوطنيه والتي تسمى رقصة الحرب والسلام الرقصه الاشهر بالمملكه وفي منطقة نجد على وجه الخصوص , وانتقلت منها الى أرجاء السعودية ودول الخليج ، وتستدعي “العرضة” التي تؤدى بشكل جماعي، وفي حفلات “العرضة” يرتدي المشاركون الملابس التقليدية التي ترمز للتراث، كما يتحلون بالخناجر ويتقلدون السيوف. ويستخدم فيها الطبل ليضفي على الرقصة جواً من الحماس، فيما يقوم المشاركون بهز سيوفهم وتتشابك الأيدي وتلتحم الأجساد في إيقاع حماسي . وتقول الدراسة إن مسمى العرضة ربما جاء من عرض الخيل، حيث العرب تعرض خيلها وتدربها باستمرار , وربما من الاعتراض بالسيف، ومن أبرز القصائد التي تلهب حماس الفرسان في أداء العرضة القصيدة المشهورة (نحمد الله جات على ما تمنا) وكلماتها: نحمد الله جات على ما تمنا من ولي العرش جزل الوهايب خبر اللي طامعاً في وطنا دونها نثني الاجات طلايب يا هبيل الراي وين أنت ونا تحسب أن الحرب نهب القرايب واجد اللي قبلكم قد تمنا حريا لا راح عايف وتايب انهض الجنحان قم لا تونا نبى ننكلهم دروس وعجايب لا مشى البيرق وقيدومه إنا حنا هل العادات وأهل الحرايب ديرة الإسلام حامين أهلنا قاهرين دونها كل شارب كما وتقام العرضة في البحرين و قطر، وفي الإمارات (وتسمى الرديف)، وفي عمان وتسمى الردفة. المزمار من الرقصات الشعبيه الحجازيه :  وهي رقصة فلكلورية شعبية من منطقة الحجاز ( غرب المملكة العربية السعودية ) . ازدهرت في أحياء ومحلات مدن الحجاز الرئيسية؛ مكة والمدينة وجدة. وكان المزمار – وهو لون تصاحبه أغاني الفخر والمديح والبطولة والفروسية . وتكون طريقة الرقصة على شكل صفين متقابلين وهم وقوف، وبأيديهم العصا (الشون)، وفي وسط الحلبة توقد نار يدور حولها الراقصون، وتمتد فيه الايادي بالعصا في شكل متناغم مع الايقاعات السريعة . وتلزم الرقصة بلباس محدد، وهو الثوب، والعمامة الحجازية الألفي -البرتقالية اللون-، ويوضع على الكتف المصنف اليماني أو الحلبي والحزام البقشة العريض على الوسط . كما يصاحب المزمار غناء معروف بالزومال ، ويكون غالبا مصحوبا بأهزوجة : حبا حبا باللي جا ** ويامرحبا باللي جا وايضا : يا ليه جماله ** ودّوني جدة يا ليه جماله ** ودّوني جدة يا ليه جماله ** بقروشي ودوني جدة يا ليه جماله ** ودّوني جدة والليل يا سمبلان وأنا دياري بعيدة والليل يا سمبلان بين مكة والحديدة والليل يا سمبلان وأنا بلادي بعيدة والليل يا سمبلان ياسمبلان يا حرامي والليل يا سمبلان يا حضرومي يا يماني والليل يا سمبلان والميت ما يرحمونه والليل يا سمبلان والدود ياكل عيونه !! الدحة في المنطقة الشمالية :  ان رقصة “الدحّة” الشعبية مرتبطة بقبائل الشمال وخاصة قبيلة عنزة والرولة. كما توجد هذه الرقصة عند قبائل ومجموعات أخرى تقطن شمال الجزيرة العربية وايضا في الكويت والعراق وسوريا والأردن ومناطق في سيناء. ويبدو أن اسم “الدحّة” مأخوذ من صوت الدّح الصادر من الأشخاص والمتمثل في التصفيق تبعًا لطريقة معينة تتجه فيها الأيدي من الأمام نحو الأسفل ثم تعود للأمام وهكذا تتحرك وفق الحماس المصاحب ل اللعبة، ويرافق التصفيق ترديد صوت “دح، دح” . ولأن الدحّ يعني الضرب بشدّة، ويعني اختلاط الأصوات فإنه يلاحظ أن أصل الرقصة مرتبط بالكشف عن القوّة الجسديّة والمعنويّة. منطقة عسير والمنطقة الجنوبية:  رقصة الشعبية المعروفة لديهم هي الخطوة والعرضة الجنوبية، وهي عباره عن الضرب على التنكة تكون على شكل صفين متشابكين، ويرقصون بهز، وهناك لون آخر وهو لون الربخة التهامية، ويكون بنفس الطريقة، مع استخدام (مزمار الراعي)”. ومناطق الجبال في المنطقة تختلف عن الأودية والسهول والصحارى في رقصة الدمة والعرضة وحتى في الخطوة، ونقيس على ذلك الفنون الصحراوية التي تؤدى في حالة الجلوس، أو السامري بلحنه وأدائه الهادئ، والسمرة هنا هي ممارسة الطرب المسائي المعروف بالخطوة، وفي السهول وبعض المناطق القريبة منها يعرف بالربخة أو “الدَّرْجَة”، مع اختلاف اللحن والأداء، وفي بعض المناطق الجنوبية يسمرون على لحن يسمونه “العكيري”، وهو أكثر حركة وسرعة . وايضا: الطارق الكاسر والدلع (بكسر الدال) والدانه والزيفه . والعزاوي الرزيف :  هو من أهم فنون البادية و أكثرها انتشاراً بين دول الخليج العربي. يمتاز هذا الفن بأنه فن للرجال لا يدخل فيه أي عنصر نسائي. هو عبارة عن صفين متقابلين من الرجال إذا مال أحد الصفوف إلى اليمين لوّح الرجال جميعاً بعصيّهم و سمع صوت مدوّي لطلقات نارية من بعض الحضور. يتميز بتفاوته في السرعة و البطء وبين الهدوءو الصياح. من نصوص الرزيف في أغاني الزواج : معرسكم يبقى رماسي عصرية و الليل ماسي ذكـــروني كاني ناسي بالهــــوى و اشطحيته. السامري أحد الفنون الجميلة التي تميزت بها منطقة الخليج عامة:  وهي كلمة مشتقه من كلمه السمر ويعرف السامري بالغناء الركباني. و سبب هذه التسمية يرجع إلى أن الشباب الذين لا يقل عددهم عن العشرين يجثون على ركبهم جالسين متقابلين و يبدأ شخص بالغناء ليلقن الفريق الثاني المشطور في القصيدة، ثم يرد عليه الفريق بالشعر بنفس الأداء و اللحن ليتلقى الفريق الأول ما بدأ به الفريق الثاني، و هكذا. ومن أغاني السامري : يا ونتي ونة قطيـــع تــــــدوج حيــــام برا حالها كثر التصدي و هي ضام على صـــــاحبي تقصن جروحي و هي كدام اتجدد صواب كــــــل ما زل له عام المصدر: منتدى الخليج
|
||||||||||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المملكة, التراثية, الرقصات, السعودية, الشعبية, العربية |
|
|
العرض الشجري