رسائل من جوال زاد

 105
في الحديث(لاتقدموا رمضان بصوم يوم ولايومين الا رجل كان بصوم صوما فليصمه)متفق عليه الحكمه في ذلك:
- تميز صيام النفل عن الفرض
- التقوى بالفطر لرمضان ليدخله بنشاط
- سد باب الغلو باحتياط في غير محله الحكم علق بالرؤيه او اكمال شعبان فمن نقدمه فقد تعدى حدود الشرع.
ويستثنى من النهي من وافق نفلا معتادا له او كان عليه قضاء او كفاره

 106
قال ابن عقيل يومافي وعظه:
يامن يجد قسوة في قلبه , احذر ان تكون نقضت عهدا فان الله يقول(فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسيه)

 107
القراءة في الصلاوت 4 القراء في صلاه العشاء عن ابي رافع قال :صليت مع ابي هريره العتمه اي العشاء فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت : ماهذه ؟قال:سجدت بها خلف ابي القاسم فلا ازال اسجد بها حتى القاه.اخرجه البخاري ومسلم
وقرا في العشاء بالتين والزيتون في سفره وقد قال ابن حجر في الفتح وانما قرا في العشاء بقصار المفصل كونه كان مسافرا والسفر يطلب فيه التخفيف وحديث ابي هريره محمول على الحضر

 108
من كانت له ام فليتدارك مابقى من ايامها لئلا يصبح يوما فلا يراها ولايجد مايعوض عنها وان كانت كبيره السن او مريضه او كثيره الطلبات فاذكر ايها المسلم انها ان احتاجت اليك اليوم فلقد كنت في يوم من الايام احوج اليها ولئن طلبت ان تقدم لها شيئا من مالك فلقد قدمت لك من نفسها ومن جسدها ...على الطنطاوي

 

109قيام رمضان:
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(من قام رمضان ايمانا" واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه)

 110
-خروج الدم بالحجامه يفسد الصوم لحديث (افطر الحاجم والمحجوم)صحيح
-كذلك خروج دم كثير باختيار الانسان كالتبرع بالدم يفسد الصوم وعند الضروره يفعله ويقضي
-ماخرج من الانسان بغير اختياره كالرعاف وكالجرح بالسكين والحوادث فانه لايفسد الصوم ولو كان كثيرا
-خروج دم يسير كالدم الذي يؤخذ للتحليل لايؤثر في الصوم ...ابن عثيمين

 111
(الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفره منه وفضلا)
قال ابن عباس في الايه "اثنتان من الشيطان واثنتان من الله
يستخدم الشيطان خوف الانسان من الفقسلاحا يصرفه به عن البذل فينسيه ما تعوده من احسان الله اليه ويضعف قناعه وفوق ذلك يامره بالمعصيه والبخل والله سبحانه يعده البذل والصدقه مغفره للذنب وان يخلف عليه ماينفق