الوعد

 
لا شك أن الوفاء بالوعد والعهد من صفات المؤمنين ،

وأن إخلافهما من صفات المنافقين ،

كما جاء عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع مَن كنَّ فيه كان منافقاً ،

ومن كانت فيه خصلة من أربعة : كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها

إذا حدَّث كذب ، وإذا وعد أخلفَ ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر

والمؤمن الذي يواعد الناس ويخلف وعده إما أن يكون معذوراً أو لا يكون كذلك ،

فإن كان معذوراً فلا إثم عليه ،

وإن لم يكن معذوراً : كان آثماً .

يمكن أن يكون إخلاف الوعد أو العهد في حالات يُعذر فيها المؤمن ، منها

أ‌. النسيان .

وقد عفا الله تعالى عن النسيان في ترك واجب أو فعل محرَّم ،

كما قال الله تعالى : { ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا }

ب‌. الإكراه على إخلاف الوعد .

والإكراه : أحد الموانع التي تجيز للمسلم التخلف عن الموعد ،

كمن حُبس أو مُنع من الوفاء بالوعد أو هُدّد بعقوبة تؤلمه .

فعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " .

ج‌. الوعد على فعل محرَّم أو ترك واجب .

فمن وعد شخصاً على أن يفعل له محرماً ،

أو يترك واجباً فإنه لا يجوز الوفاء به .

د‌. حصول طارئ مع صاحب الموعد

من مرض أو وفاة قريب أو تعطل وسيلة النقل ... الخ .

وهي أعذار كثيرة ، تدخل في قوله تعالى

{ لا يكلف الله نفساً إلا وسعها } .