فضل عشر ذي الحجة ..

 

فضل عشر ذي الحجة ..

فضل عشر ذي الحجة :

وردت الإشارة إلى فضل هذه الأيام العشرة في بعضآيات القرآن الكريم، ومنها
قوله
تعالى : { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى
كُلِّ
ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ
لَهُمْ
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ } ( سورة الحج :
الآيتان
27 -28 ) . حيث أورد ابن كثير في تفسير هذه الآية قوله : " عن ابن عباس
رضي
الله عنهما : الأيام المعلومات أيام العشر " ( ابن كثير ، 1413هـ ، ج 3 ،
ص 239
) . كما جاء قول الحق تبارك وتعالى : { وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ }
(
سورة الفجر : الآيتان 1 - 2 ) . وقد أورد الإمام الطبري في تفسيره لهذه
الآية
قوله : " وقوله : " وَلَيَالٍ عَشْرٍ " ، هي ليالي عشر ذي الحجة ، لإجماع
الحُجة من أهل التأويل عليه " ( الطبري ، 1415هـ ، ج 7 ، ص 514 ) . وأكد
ذلك
ابن كثير في تفسيره لهذه الآية بقوله : " والليالي العشر المراد بها عشر
ذي
الحجة كما قاله ابن عباسٍ وابن الزبير ومُجاهد وغير واحدٍ من السلف والخلف
" (
ابن كثير ، 1414هـ ، ج 4 ، ص 535 ) . وهنا يُمكن القول : إن فضل الأيام
العشر
من شهر ذي الحجة قد جاء صريحاً في القرآن الكريم الذي سماها بالأيام
المعلومات
لعظيم فضلها وشريف منزلتها. وفي السنة النبوية :ورد ذكر الأيام العشر من
ذي
الحجة في بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي منها :

- الحديث الأول : عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال : يقول رسول
الله صلى
الله عليه وسلم : " ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه
الأيامِ ( يعني أيامَ العشر ) . قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهادُ في
سبيل
الله ؟ قال : ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم
يرجعْ من
ذلك بشيء " ( أبو داود ، الحديث رقم 2438 ، ص 370 ) .

- الحديث الثاني : عن جابرٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال
:"إن العشرَ عشرُ الأضحى ، والوترُ يوم عرفة ، والشفع يوم النحر "( رواه
أحمد ،
ج 3 ، الحديث رقم 14551 ، ص 327 ).

-الحديث الثالث : عن جابر رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه
وسلم : " ما من أيامٍ أفضل عند الله من أيامَ عشر ذي الحجة ". قال : فقال
رجلٌ
: يا رسول الله هن أفضل أم عِدتهن جهاداً في سبيل الله ؟ قال : " هن أفضل
من
عدتهن جهاداً في سبيل الله " ( ابن حبان ، ج 9 ، الحديث رقم 3853 ، ص 164
) .

-الحديث الرابع : عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه
وسلم
أنه قال : " ما من عملٍ أزكى عند الله ولا أعظم أجراً من خيرٍ يعمله في
عشر
الأضحى . قيل : ولا الجهادُ في سبيل الله ؟ . قال : " ولا الجهادُ في سبيل
الله
إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء . قال وكان سعيد بن
جُبيرٍ إذا
دخل أيام العشر اجتهد اجتهاداً شديداً حتى ما يكاد يُقدرُ عليه " ( رواه
الدارمي ، ج 2 ، الحديث رقم 1774 ، ص 41 ).

-الحديث الخامس : عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال :
" أفضل أيام الدنيا أيام العشر يعني عشر ذي الحجة ". قيل : ولا مثلهن في
سبيل
الله ؟ . قال " ولا مثلهن في سبيل الله إلا من عفّر وجهه في التُراب "
(رواه
الهيثمي ، ج 4 ، ص 17 ).

وهنا يمكن القول : إن مجموع هذه الأحاديث يُبيِّن أن المُراد بالأيام
العشر تلك
الأيام العشرة الأُولى من شهر ذي الحجة المُبارك .
ثانيــا : وقفات مع أيام العشر : للأيام العشر الأول من شهر ذي الحجة
خصائص
كثيرة ، نذكرُ منها ما يلي :
1- أن الله تعالى أقسم بها : والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه ،
قال
تعالى : ( والفجر وليال عشر ) قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد
من
السلف والخلف : إنها عشر ذي الحجة . قال ابن كثير : " وهو الصحيح " تفسير
ابن
كثير8/413
2- أن النبي صلى الله عليه وسلم شهد بأنها أفضل أيام الدنيا كما تقدّم في
الحديث الصحيح . 3- أنه حث فيها على العمل الصالح : لشرف الزمان بالنسبة
لأهل
الأمصار ، وشرف المكان - أيضاً - وهذا خاص بحجاج بيت الله الحرام .

4- أنه أمر فيها بكثرة التسبيح والتحميد والتكبير كما جاء عن عبد الله بن
عمر
رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من أيام أعظم عند
الله
ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل
والتكبير
والتحميد " . أخرجه احمد 7/224 وصحّح إسناده أحمد شاكر .

5- أن فيها يوم عرفة وهو اليوم المشهود الذي أكمل الله فيه الدّين وصيامه
يكفّر
آثام سنتين ، وفي العشر أيضا يوم النحر الذي هو أعظم أيام السنّة على
الإطلاق
وهو يوم الحجّ الأكبر الذي يجتمع فيه من الطّاعات والعبادات ما لا يجتمع
في
غيره.
6- أن فيها الأضحية والحج .
7- أن هذه الأيام المباركات تُعد مناسبةً سنويةً مُتكررة تجتمع فيها
أُمهات
العبادات كما أشار إلى ذلك ابن حجر بقوله : " والذي يظهر أن السبب في
امتياز
عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أُمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة والصيام
والصدقة
والحج ، ولا يتأتى ذلك في غيره " فتح الباري .

ثالثا : بعض الأعمال الواردة في هذه الأيام :
الأول : أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث
منها
قوله صلى الله عليه وسلم : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج
المبرور
ليس له جزاء إلا الجنة ) وغيره من الأحاديث الصحيحة .
الثاني : صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها - وبالأخص يوم عرفة - ولاشك أن
جنس
الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه ، كما في الحديث القدسي
: (
الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ) وعن أبي
سعيد
الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من
عبد
يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين
خريفاً ) متفق عليه . ( أي مسيرة سبعين عاماً ) ، وروى مسلم رحمه الله عن
أبي
قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله
أن
يكفر السنة التي قبله والتي بعده ) .
الثالث : الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى ودعائه وتلاوة القرآن الكريم
لقوله
تبارك و تعالى : { وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ
} (
سورة الحج : الآية 28). ولما حث عليه الهدي النبوي من الإكثار من ذكر الله
تعالى في هذه الأيام على وجه الخصوص ؛ فقد روي عن عبد الله بن عمر - رضي
الله
عنهما - أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام أعظم
عند
الله ، ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من
التكبير
، والتهليل ، والتحميد " ( أحمد ، مج 2 ، ص 131 ، الحديث رقم 6154 ) .
وهنا
تجدر الإشارة إلى أن بعض السلف كانوا يخرجون إلى الأسواق في هذه الأيام
العشر ،
فيُكبرون ويُكبر الناس بتكبيرهم ، ومما يُست
حب أن ترتفع الأصوات به التكبير وذكر الله تعالى سواءً عقب الصلوات ، أو
في
الأسواق والدور والطرقات ونحوها . كما يُستحب الإكثار من الدعاء الصالح في
هذه
الأيام اغتناماً لفضيلتها ، وطمعاً في تحقق الإجابة فيها

المصدر: منتدى الخليج