![]() |
![]() |
|
#1 | ||||||||||||
![]() ![]() ![]()
|
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بـــِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ " َ من الآية (6) سورة المائدة أفادت الباء ما يلى : 1 - أظهرت أن المسح المطلوب عند الوضوء هو لجزءٍ من الرأس لأنه لو كان مطلوباً كل الرأس لكان المعنى امْسَحُوا رُءُوسَكُمْ 2 - كما بينت أن الأرجل مطلوب غسلها و ليس مجرد مسحها لأنه لو لم تكن الباء موجودة لكان المعنى امْسَحُوا رُءُوسَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ فى هذه الحالة سيكون كل من الكلمتين " رُءُوس" و " أرجل" منصوبتين بالفتحة و سيحتار الناس هل "الأرجل" مفعول به للفعل " اغسلوا " البعيد أم للفعل " امسحوا" القريب !! و لكن الباء حسمت الموضوع لأنه لو كان مطلوباً مسح الأرجل لكانت كلمة " أرجل" مجرورة بالكسرة لأنها ستكون فى هذه الحالة معطوفة على كلمة "رُءُوسِ" 3 - كما حافظت على الترتيب لانه لايصح أن يمسح الإنسان رأسه بعد غسله لرجليه فلو لو تكن الباء موجودة و كان مطلوباً غسل الوجوه والأيدى والأرجل ومسح الرأس لكان المعنى " اغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَامْسَحُوا رُءُوسَكُمْ " فى هذه الحالة سيختل الترتيب " أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً " [النساء : 82] المصدر: منتدى الخليج
|
|||||||||||
|
|