الفرق بين قط وأبدا

 

الفرق بين قط وأبدا

	- قطُّ : بتشديد الطاء وضمها : ظرف لاستغراق الزمن الماضي منفياً. فنقول : ما فعلته قطُّ. لم أفعله قطُّ . قال ابن هشام_رحمه الله تعالى :" واشتقاقه من قَطَطْته ،أي قطعته،فمعنى ما فعلته قطُّ ،ما فعلته فيما انقطع من عمري ،لأن الماضي منقطع عن الحال والاستقبال،وبنيت لتضمنها معنى " مذْ وإلى "يعني مذْ أن خُلِقت إلى الآن....)أ.هـ المغني_الجزء الأول صـ198. وإعرابها : ظرف لاستغراق الزمان الماضي مبني على الضم في محل نصب. ومن الخطأ أن نقول: لا ( لن ) أفعل ذلك قطُّ . 2- إذا كانت (قطُّ) ساكنة الطاء : فتكون بمعنى ( حسبُ ) وتُعرب إعرابها. يقال ) قطي،وقطْك،وقطْ زيدٍ درهم ) كما يقال:" حسبي،وحسبك،وحسب زيد درهم" مثال : قطْكَ الإخلاص في العمل. قطْ : مبتدأ مبني على السكون في محل رفع، والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه؟ الإخلاص خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. 3- أن تكون اسم فعل مضارع: بمعنى "يكفي" فتلحقها نون الوقاية (التي تقي الفعل من الكسر وتحافظ على حركة البناء للفعل المبني) مثال : قطْني إخلاصك . قطْ : اسم فعل مضارع مبنى على السكون لا محل له من الإعراب،والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. إخلاصك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة،والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. ****** أما "أبداً " فهي نقيض " قط " ( أبداً ) : ظرف لاستغراق الزمان المستقبل. فنقول : سأخلص لك أبداً. لن أترك صلاتي أبداً. إعرابه : ظرف لاستغراق الزمان المستقبل منصوب بالفتحة الظاهرة. من الخطأ أن نقول : لم أفعله أبداً . ما فعلته أبداً .

المصدر: منتدى الخليج