أنت غير مسجل في منتدى الخليج . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
ضع أميلك وأضغط على إشتراك لكي يصلك كل ماهو جديد المنتدى :
آخر 10 مشاركات
الحقن المجهري 2026 التطورات الجديدة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          متى يحدث التبويض بعد الولادة الطبيعية؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - )           »          هل عملية الحقن المجهري مؤلمة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - )           »          شروط نجاح الحقن المجهري (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          عودة من جديد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 5 - )           »          الولادة القيصرية 2026 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          تجربتي مع الولادة الطبيعية بعد القيصرية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          الولادة الطبيعية بكل تفاصيلها (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          أفضل دكتور حقن مجهري في مصر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          أفضل دكتور لعلاج تأخر الحمل في الدقي والمهندسين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )


الإهداءات


العودة   منتدى الخليج >
التسجيل المنتديات موضوع جديد التعليمـــات التقويم

احذر العشق وأملأ قلبك بتقوي الله

احــذر العشــــق !!!! إياك و عشق الصور ، فإنها همٌ حاضر ، و كدرً مستمر . من سعادة المسلم بعده عن تأوّهــات الشــعراء و ولههم و عشقهم ،

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديممنذ /12-09-2014, 02:17 AM
  #1

 
الصورة الرمزية نوف

نوف غير متواجد حالياً

 
 رقم العضوية : 1006
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 الجنس : أنثى
 الدولة : Kuwait
 مجموع المشاركات : 188,177
 النقاط : نوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 49409
 قوة التقييم : 42576
( اللــهم . . ارزقهم أضعاف مايتمنونه لي )
قـائـمـة الأوسـمـة


 

 

 

 

 


[/

احــذر العشــــق !!!!


إياك و عشق الصور ، فإنها همٌ حاضر ، و كدرً مستمر . من سعادة المسلم بعده عن تأوّهــات الشــعراء و ولههم و عشقهم ، و شكواهم الهجر و الوصل و الفراق ، فإن هذا من فراغ القلب (غشاوة)


و أنا الذي جلب المنية طرفه فمَن المطالَب و القتيلُ القاتلِ


و المعنى : إنني أستحق ما ذقت من الألم و الحسرة لأنني المتسبب الأعظم فيما جرى لي



و آخر أندلسي يتباهى بكثرة هيامه و عشقه وولهه ، فيقول :



شكا ألم الفراق الناس قبلي و روّع بالجوى حيُّ و ميتُ


و أما مثلما ضمت ضلوعي فإني ما سمعتُ و لا رأيتُ



و لو ضم بين ضلوعه التقــوى و الذكـــر و روحانية و ربانيه ، لوصل الى الحق و لعرف الدليل ، و لأبصر الرشد و لسلك الجاده {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } ، {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }



إن للعشق أسباباً منها :



1-فراغ القلب من حبه سبحانه و تعالى و ذكره و شكره و عبادته


2-إطلاق البصر ، فإنه رائدٌ يجلب على القلب أحزانا و هموماً " النظرة سهمٌ من سهام إبليس"
و أنت متى أرسلت طرفك رائداً الى كــل عيــنٍ أتعبتــك المناظرُ

رأيت الذي لا كلُه أنت قـــــادرٌ عليه و لا عن بعضه أنت صابرُ


3-التقصير في العبوديه و التقصير في الذكر و الدعاء و النوافل {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ }



أما دواء العشق ، فمنه :


{كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ }


1-الانطراح على عتبات العبوديه ، و سؤال المولى الشفاء و العافيه .


2-غض البصر و حفظ الفرج
3-و هجر ديار من تعلق به القلب ، و ترك بيته و موطنه و ذكره
4-الاشتغال بالأعمال الصالحه

5-الزواج الشرعي " يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج "


ــــــــــــــــــــــــــــــ


لا تــحـــــــزن

د.عائض القرني










 

 

 

 

 

 

 

 

 




 
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الخليج - © Kleej.com

( 2007 - 2025 )

{vb:raw cronimage}

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر العضو نفسه ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى