شعبان بين السنه والبدعه

 

شعبان بين السنه والبدعه

* سبب تسميته بـ شعبان: - قال بن حجر رحمه الله: سمّي شعبان لتشغيلهم في طلب المياه أو الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام وقيل غير ذلك . أهـ ( الفتح 4/251 ). * ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في شهر شعبان: - عن أسامه بن زيد رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ( ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ) رواه النسائي. - وعن عائشه رضي الله عنها قالت: ( لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهراً أكثر من شعبان ، وكان يصوم شعبان كله ) رواه البخاري. * فضل ليلة النصف من شعبان: - عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن ) رواه ابن ماجه وحسنه الألباني في السلسله الصحيحه 1144. * البدع المشتهره في شعبان: - صلاة البراءه: وهي تخصيص قيام ليلة النصف من شعبان وهي مئة ركعه. - صلاة ست ركعات: بنيّة دفع البلاء وطول العمر والاستغناء عن الناس. - قراءة سورة { يس } والدعاء في هذه الليله بدعاء مخصوص بقولهم: ( اللهم يا ذا المن ، ولا يمن عليه ، يا ذا الجلال والإكرام .. ). - اعتقادهم أن ليلة النصف من شعبان هي ليلة القدر: قال الشقيري: ( وهو باطل باتفاق المحققين من المحدثين. أهـ ( السنن والمبدعات 146) وذلك لقوله تعالى: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن} , وقال تعالى: { إنا أنزلناه في ليلة القدر} وليلة القدر في رمضان وليس في شعبان ). * تاريخ حدوث هذه البدعه: - قال المقدسي: ( وأول ما حدثت عندنا سنة 448هـ قدم علينا في بيت المقدس رجل من نابلس يُعرف بابن أبي الحميراء وكان حسن التلاوه ، فقام يصلي في المسجد الأقصى ليلة النصف من شعبان ، فأحرم خلفه رجل ثم انضاف ثالث ورابع فما ختمها إلا هو في جماعه كثيره ) .. الباعث على انكار البدع والحوادث 124-125. -قال النجم الغيطي: ( إنه قد أنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم عطاء وابن أبي مُليكه وفقهاء المدينه وأصحاب مالك وقالوا : ذلك كله بدعه ). أهـ السنن والمبتدعات للشقيري 145. * واعلم رحمك الله أن ما أوقع هؤلاء في هذه البدعه القبيحه هي اعتمادهم على الآتي: - حديث ( إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها ) وهو حديث موضوع. - وحديث ( إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد غنم بني كَلْب ) وهو حديث ضعيف. * والحاصل أن هذه الأمور لم يأتِ فيها خبرٌ ولا أثرٌ غير الضعاف والموضوعات: -قال الحافظ ابن دحيه: ( قال أهل التعديل والتجريح: ليس في حديث النصف من شعبان حديثٌ يصح ، فتحفّظوا عباد الله من مُفترٍ يروي لكم حديثًا يسوقه في معرض الخير ، فاستعمال الخير ينبغي أن يكون مشروعاً من الرسول صلى الله عليه وسلم ، فإذا صح ّ أنه كذب خرج من المشروعيه ، وكان مستعمله من خدم الشيطان لاستعماله حديثاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يُنزل الله به من سلطان ) أهـ الباعث على إنكار البدع والحوادث لأبي شامه المقدسي 127. * حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان ؟؟ * سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن ليلة النصف من شعبان ؟ وهل لها صلاة خاصه ؟ - فأجاب: ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح .. كل الأحاديث الوارده فيها موضوعه وضعيفه لا أصل لها وهي ليله ليس لها خصوصيه ، لا قراءه ولا صلاة خاصه ولا جماعه .. وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصيه فهو قول ضعيف فلا يجوز أن تخص بشيء .. هذا هو الصواب وبالله التوفيق.

المصدر: منتدى الخليج