أنت غير مسجل في منتدى الخليج . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
ضع أميلك وأضغط على إشتراك لكي يصلك كل ماهو جديد المنتدى :
آخر 10 مشاركات
دكتور حقن مجهري بالدقي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - )           »          أحجز عند اشطر دكتور متابعة الحمل فى الدقي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - )           »          هل تمتلك موقع ويب خاص بك ؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          طريقة ايجاد حاسوبك أو هاتفك الايفون او الاندرويد في حال فقدته او سرق منك وتحديد هوية السارق (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 21 - )           »          Internet.Download.Manager.6.42.32 الأول عالميا لتحميل الملفات نسخة مفعلة + محمولة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 5 - )           »          الغسولات الطبية للمنطقة الحساسة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - )           »          سلطة الشمندر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - )           »          علاج الدوالي و علاج دوالى الساقين نهائيا (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - )           »          همسات متجدد باذن الله (الكاتـب : - مشاركات : 105 - )           »          كريب حلو (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )


الإهداءات


العودة   منتدى الخليج >
التسجيل المنتديات موضوع جديد التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

النَّارُ

‘’ النَّارُ : نارٌ أُوقِـدَ عليها ألفُ سنةٍ حتى احمرَّت ، ثم أُوقِـدَ عليها ألفُ سنةٍ حتى ابيضَّت ، ثم أُوقِـدَ عليها ألفُ سنةٍ حتى اسودَّت ، فهي سوداء مُظلِمة

 
قديممنذ /09-10-2013, 04:36 AM
  #1

 
الصورة الرمزية نوف

نوف غير متواجد حالياً

 
 رقم العضوية : 1006
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 الجنس : أنثى
 الدولة : Kuwait
 مجموع المشاركات : 188,156
 النقاط : نوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond reputeنوف has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 49409
 قوة التقييم : 42572
( اللــهم . . ارزقهم أضعاف مايتمنونه لي )
قـائـمـة الأوسـمـة


 

 

 

 

 


النَّارُ : نارٌ أُوقِـدَ عليها ألفُ سنةٍ حتى احمرَّت ، ثم أُوقِـدَ
عليها ألفُ سنةٍ حتى ابيضَّت ، ثم أُوقِـدَ عليها ألفُ سنةٍ
حتى اسودَّت ، فهي سوداء مُظلِمة .


•---------------•

نارُ الدُّنيا جُزءٌ مِن سبعين جُزءاً مِن حَرِّ جَهنَّم ، قالوا : واللهِ
إنْ كانت لكافيةً يا رسولَ الله ، قال : (( فإنُّها فُضِّلت عليها
بتسعةٍ وسِتين جُزءاً ، كُلُّها مِثلُ حَرِّها )) رواه مُسلِم .

•---------------•

في الحديث : (( ذكَر النبيُّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - النَّارَ ،
فتَعَوَّذَ منها وأشاحَ بوَجهِه ، ثُمَّ ذكَر النَّارَ ، فتَعَوَّذَ منها وأشاحَ
بوَجهِه ... )) رواه البُخاريُّ . فكيف بِنا ، ومَن عاش في عَصرنا !

•---------------•

النَّارُ : نارٌ أهوَنُ أهلِها عذاباً مَن له نعلان وشِراكان مِن
نارٍ يَغلِي منهما دِماغُه ، كما يَغلِي المِرجَلُ ، ما يَرَى أنَّ
أحدا أشَدُّ منه عذاباً ، وإنَّه لأهونُهم عذاباً .

•---------------•

النَّارُ : نارٌ يُؤتَى بها يوم القيامة (( لَها سَبعونَ ألفَ زمامٍ ،
معَ كلِّ زمامٍ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ يَجُرُّونَها )) رواه مُسلِم .
فمَن يَقدِرُ على حَرِّها ، ولَهيبها ، والخلود فيها !

•---------------•

النَّارُ : ﴿ فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى * لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى ﴾ الليل/14-15 .
نارٌ حَرُّها شديد ، وقَعرُها بعيد ، وشرابُها الصَّديد ، ومَقامِعُها حَديد .

•---------------•

نارٌ لو أنَّ حَجَراً قُـذِفَ به فيها ، لَهَوَى سبعين خريفاً قبل
أن يبلُغَ قَعرَها .

•---------------•

نارٌ لا تُطفَأ ، ويتردَّدُ بين أطباقها قَرينُ شيطان ، ولزيقُ حَجَر ،
يتلهَّبُ في جهنَّم شعلها .

•---------------•

النَّارُ :
تفِـرُّ مِـنَ الهَجـيــر وتـتَّـقِـيـهِ .... فهلَّا عـن جَهنَّمَ قد فررتـا
ولَستَ تُطيقُ أهونَها عـذاباً .... ولو كنتَ الحديدَ بها لذُبتا

•---------------•

زُحزِحَ عن النَّار : (( مَن حافظ على الصَّلواتِ الخَمس ،
ركوعهنَّ ، وسُجودهنَّ ، ومَواقيتهنَّ ، وعَلِمَ أنَّهُنَّ حَقٌّ مِن
عِند الله ، دَخَل الجنة )) أو قال : (( وجبت له الجنة ))
أو قال : (( حُرِّمَ على النَّار )) صحيح الترغيب للألبانيِّ .

•---------------•

زُحزِحَ عن النَّار : (( مَن حافظَ علَى أربعِ رَكَعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ،
وأربعٍ بعدَها ، حرَّمَهُ اللَّهُ علَى النَّارِ )) صحيح الترمذيّ للألبانيِّ ،
(( مَنِ اسْتجارَ من النارِ ثلاثَ مرَّاتٍ قالَتِ النارُ : اللهُمَّ
أجِرْهُ من النّارِ )) صحيح الجامع .

•---------------•

(( حُرِّمَتِ النَّارُ على عَينٍ دمَعَتْ أو بكَتْ من خشيةِ اللهِ ،
وحُرِّمَتِ النَّارُ على عينٍ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ ))
صحيح الترغيب للألبانيِّ .

•---------------•

(( مَنْ اغْبَرَّتْ قدمَاهُ في سبيلِ اللهِ ، حَرَّمَهُ اللهُ على النارِ )) رواه البُخاريُّ .
قال عبد الواحد بن زيد : ‹‹ ألَا تبكون خوفاً مِنَ النَّار ؟! ألَا إنَّه
مَن بكى خوفاً مِنَ النَّار ، أعاذه الله ›› .

•---------------•

النَّارُ : (( حُرِّمَ على النارِ كلُّ هَيِّنٍ ، لَيِّنٍ ، سَهلٍ ، قريبٍ
منَ الناسِ )) صحيح الجامع . هذا فَضلُ الرَّحمةِ بالناس ،
والإحسان إليهم .

•---------------•

مِنَ الخُطَبِ النَّبويَّةِ : (( أنذرتُكمُ النارَ ، أنذرتُكمُ النارَ ،
أنذرتُكمُ النارَ ، فما زال يقولُها حتى ... ، وحتى سقطتْ
خميصةٌ كانت عليهِ عندَ رجلَيهِ )) صحَّح الألبانيُّ إسنادَه .

•---------------•

قال وَهْبُ بنُ مُنَبِّه : ‹‹ أمَّا أهلُ النَّار الذين هم أهلُها ، فهم
في النَّار لا يَهدؤون ، ولا ينامون ، ولا يَموتون ، ويَمشون
على النَّار ، ويَجلِسون على النَّار ... ›› .

•---------------•

قال وَهْبُ بنُ مُنَبِّه : ‹‹ أهلُ النَّار يشربون مِن صَديدِ أهل النَّار ،
ويأكلون مِن زَقُّومِ النَّار ، فُرُشُهم نار ، وقُمصهم نارٌ وقَطِران ،
وتَغشَى وجوهَهُم النَّارُ ›› .

•---------------•

قال وَهْبُ بنُ مُنَبِّه : ‹‹ جَميعُ أهل النَّار في سلاسل بأيدي
الخَزَنةِ أطرافُها ، يَجذِبُونهم مُقبلِين ومُدبرين ، فيَسيلُ
صَديدُهم إلى حُفَرٍ في النَّار ، فذلك شرابُهم ›› .

•---------------•

استعيذوا من النار : ﴿ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا
كَانَ غَرَامًا * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴾ الفرقان/65-66 .






 

 

 

 

 

 

 

 

 




 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
النَّارُ
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الخليج - © Kleej.com

( 2007 - 2025 )

{vb:raw cronimage}

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر العضو نفسه ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى