أنت غير مسجل في منتدى الخليج . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
ضع أميلك وأضغط على إشتراك لكي يصلك كل ماهو جديد المنتدى :
آخر 10 مشاركات
عرب وي: البنية التحتية الرقمية لسلاسل التوريد الصناعية في العالم العربي (الكاتـب : - مشاركات : 0 - )           »          بديل الشيبورد | تكسيات خارجية | أسعار بديل الديكور بالرياض (الكاتـب : - مشاركات : 0 - )           »          دكتور حقن مجهري بالدقي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - )           »          أحجز عند اشطر دكتور متابعة الحمل فى الدقي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - )           »          هل تمتلك موقع ويب خاص بك ؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          طريقة ايجاد حاسوبك أو هاتفك الايفون او الاندرويد في حال فقدته او سرق منك وتحديد هوية السارق (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 21 - )           »          Internet.Download.Manager.6.42.32 الأول عالميا لتحميل الملفات نسخة مفعلة + محمولة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 5 - )           »          الغسولات الطبية للمنطقة الحساسة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - )           »          سلطة الشمندر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - )           »          علاج الدوالي و علاج دوالى الساقين نهائيا (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - )


الإهداءات


العودة   منتدى الخليج >
التسجيل المنتديات موضوع جديد التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

معاني حرف الباء

معاني حروف الجر : تتعدد المعاني لكل حرف من حروف الجر ، أبدأ معكم في عرض معاني حرف الباء على النحو التالي : 1-الإلصاق : يقال : هو

 
قديممنذ /11-11-2008, 11:42 PM
  #1

 
الصورة الرمزية الفاااارس

الفاااارس غير متواجد حالياً

 
 رقم العضوية : 134
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
 الجنس : ذكر
 الدولة : Saudi Arabia
 مجموع المشاركات : 11,113
 النقاط : الفاااارس is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10
 قوة التقييم : 2224
قـائـمـة الأوسـمـة


 

 

 

 

 
معاني حروف الجر :

تتعدد المعاني لكل حرف من حروف الجر ، أبدأ معكم في عرض معاني حرف الباء على النحو التالي :

1-الإلصاق : يقال : هو معنى لا يفارقها ، ولهذا اقتصر عليه سيبويه،
والإلصاق حقيقي ،مثل : أمسكت باللص ،
إذا قبضت على شيء من جسمه أو على ما يحبسه من يد أو ثوب أو نحوه .
ومجازي مثل : مررت بعمرو أي ألصقت مروري بمكان يقرب من زيد .

2-التعدية : وتسمى باء النقل أيضا ، وهي مثل الهمزة في تصيير الفاعل مفعولا ،
مثل قولك في ذهب زيد : ذهبت بزيد ، وأذهبته ، ومنه قوله تعالى : ( ذهب الله بنورهم ) .

3-الاستعانة : وهي تدخل على الآلة التي يؤدى بها الفعل ، مثل كتبت بالقلم .

4-السببية : نحو قوله تعالى : ( إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل ) أي بسبب اتخاذكم ....

5-المصاحبة :
نحو قوله تعالى : ( اهبط بسلام ) أي : معه .

6-الظرفية : نحو قوله تعالى : ( ولقد نصركم الله ببدر )
أي في بدر ،وقوله ( ونجيناهم بسحر ) أي في سحر .

7-المقابلة : وهي الداخلة على الأعواض ، كقولهم : هذا بذاك ،
واشتريته بألف ، ومنه قوله تعالى : ( ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ) .

8-المجاوزة : مثل ( عن ) ، قيل : تختص بالسؤال ،
نحو قوله تعالى : ( فسئل به خبيرا ) بدليل قوله : ( يسئلون عن أنبا ئكم ) ، وقيل لا تختص به
.
9-الاستعلاء : نحو قوله تعالى : ( من إن تأمنه بقنطار ) ،
أي على قنطار ، بدليل قوله : ( قل هل ءامنكم عليه .....) .

10- التبعيض : نحو قوله تعالى : ( عينا يشرب بها عباد الله ) ، أي : منها .

11- القسم : وهو أصل أحرفه ؛ ولذلك خصت بجواز ذكر الفعل معه نحو :
أقسم بالله لتفعلن ، فلا يجوز أن تقول : أقسم تا لله مثلا ، ودخولها على الضمير ،
مثل : بك لأ فعلن ، ولا يجوز أن تقول : وك أو تك .....

12-الغاية : أي انتهاء الغاية ، كقوله تعالى : ( وقد أحسن بي ) أي إلي .

13-التوكيد : وهي الزائدة ، وزيادتها في مواضع ،أحدها : الفاعل ،
مثل : أحسن بزيد ، وقوله تعالى : ( وكفى بالله شهيدا ) .
الثاني: المفعول . نحو قوله تعالى : ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) ،
و( وهزي إليك بجزع النخلة ) . الثالث : المبتدأ ، مثل قولهم :
بحسبك درهم . الرابع : الخبر : ليس زيد بقائم .
الخامس : الحال المنفي عاملها ، :قول الشاعر : فما رجعت بخائبة ركاب .....






 

 

 

 

 

 

 

 

 




 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الخليج - © Kleej.com

( 2007 - 2025 )

{vb:raw cronimage}

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر العضو نفسه ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى