أختام المكاييل الإسلامية

 

أختام المكاييل الإسلامية

أختام المكاييل الإسلامية

تعتبر هواية اقتناء المكاييل و الصنج الإسلامية من الهوايات الممتعة، فهي ليست مجرد جمع و اقتناء لتلك الأختام و لكن أيضاً تعتبر دراسة و بحث لجانب هام من حضارتنا الإسلامية العريقة حيث ارتبطت المكاييل بتحصيل الخراج المستحق على المحاصيل الزراعية و على غيرها من المنتجات مثل العسل والزيت و الخل و كما كان بالنسبة لإصدار الصنج الزجاجية الخاصة بوزن المسكوكات فكذلك الحال بالنسبة للمكاييل كان المسئولون عنها "الوالي" و"عامل الخراج" و "صاحب الشرطة" و أضيف إليهم "المحتسب" في عهد الخليفة المهدي -العصر العباسي - هذا بالنسبة للهيكل الإداري المسئول عن المكاييل و إصدارها، أما أنواع المكاييل الشرعية الرسمية فقد صدرت بثمانية أنواع على النحو التالي:

1- الصاع : و هو مكيال أهل المدينة و هناك عدة آراء في مقداره فهناك من يقول أنه خمسة أرطال و ثلث رطل، و قول أنه ثمانية أرطال إلى أن عثر على مكيال أثري (موجود بالمتحف الإسلامي بالقاهرة) و قد نقش عليه أنه أعتبر في صناعته

2- المُد : و هو من اللاتينية Modius و كان يستخدمه الرومان و استخدمه أيضاً المسلمون منذ فجر الإسلام و شاع استعماله بالمدينة و منها انتقل إلى سائر الأقطار الإسلامية وهو يعادل حوالي الرطل و ثلث الرطل.

3- الفُرْق : وهو أيضاً من المكاييل المعروفة بالمدينة و هو يعادل ثلاثة صيعان أو إثنا عشرة مُداً، و كانت تؤدى بمقداره كفارة اليمين4- القسط :و هو مكيال يسوي نصف صاع و كان يستخدم لتحصيل الجزية العينية من زيت و عسل و خل و خلافه فقد ألزم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أمراء الأجناد أن يحصلوا خراجا من أصحاب الأراضي دينارين بالاضافة إلى ثلاثة أرادب حنطة ، و قسطين زيت و قسطين عسل و قسطين خل.

5- المُدْي : و هو مكيال لأهل مصر و الشام و كانت تؤدى به الجزية على الغلال و هو يعادل خمسة عشر صاعاً.

6- المختوم : و هو يعادل الصاع تماماً إلا أنه سمي مختوم لأن الأمراء جعلت عليه ختماً حتى لايزاد فيه أو ينقص منه.

7- القفيز : و هو مكيال أصله آرامي من كلمة (قفيزا) و شاع استخدامه في عصر الجاهلية عند العرب و هو نوعان الكبير و كان يستخدم في بغداد و الكوفه ويسع 12 صاع ، والصغير و هو يعادل نصف الكبير و كان يتعامل به أهل البصرة وواسط.

8- المكوك : و هو مكيال يسع صاعا و نصف و قد صنعت المكاييل ن عدة خامات منها الخشب و المعدن و الفخار والزجاج ويحتفظ المتحف الإسلامي بالقاهرة بالعديد منها، وقد كان يوضع ختم علي المكيال يوضح سعته واحيانا الماده التي يستخدم في كيلها وبذلك ياخذ المكيال الصفة الرسمية .

وهواية جمع الصنج واختام المكاييل غاية في الصعوبه لندرة الصنج والاختام واندر من ذلك الحصول علي مكيال كامل .

نماذج من المكاييل واختامها :

مكيال كامل من الزجاج عليه ختم بتاريخ 88هجري وتعتبر اقدم مكيال كامل مؤرخ في العالم الاسلامي وهو موجود بالمتحف الاسلامي بالقاهرة

مكيال كامل من الزجاج خاص بالزيت

مكيال كامل للزيت وعليه ختمين يحمل احدهما سعرالمكيال وهوفلس واحد

ختم مكيال زجاجي من عهد والي مصر قرة بن شريك( 90 - 96هجري )

امر الامير

قره بختم

قسط

المصدر: منتدى الخليج