[مجلة اجنادين لـ عيال الخليج]

 

[مجلة اجنادين لـ عيال الخليج]

:icon26:

:icon26:

ترسل الشمس أشعتها الذهبيه
لتعكس صورتها
على رمال شاطئ عيال الخليج
لتحلق طيورهـ في سماءهـ
وتبسط جناحيها على امتداد الرياح
فترسم لوحة فنان أبدع رسمها

وتقول لكمـ بصوت السعادهـ :
صباح / مساء الخير
يا عيال الخليج
معاً لنبحر في عمق الحروف
ونسكن النقط لـ تتعانق الكلمات
لكسب أجمل فائده بالعبارات
فأهلاً و سهلاً بكل
الاخوهـ والاخوات

أوقات ممتعه اتمناها لكمـ
اجنادين
:162:

المصدر: منتدى الخليج

 

* في ظلال آية .. ورحلة مع أعظم آية بالقران .!

* قبس من السنه النبويه .. بحديث عظيم الفائدة.!

* فتــاوى .. مختصه بشهر شعبان .!

* دعـاء .. مناجاة الحبيب صلى الله عليه وسلم في رمضان.!

* أهــداء مجلتي .. فلاش أذكار الصباح و المساء.!

* كتاب تحت الضوء .. الرحيق المختوم.!

* في الذاكرة .. الشيخ عبد الرحمن السعدي يرحمه الله.!

* نبض القصيد .. احلى الحروف و الكلمات لعيال الخليج.!

* تقنيات .. فيه للكمبيوتر وفيه للجوال .!

* صحتك غاليه .. صحتك في فصل الصيف .!

* زاوية حواء .. جمال و ازياء و طبخ .!

* سيـــاحة .. تستمتع بالسياحه وانت مكانك.!

* زوايا مختلفه عديدة .. تجدون بها الحكمه والفائدة والمعرفه.!

الختـــــــــــــــــــــام

 

في ظلال آيه

هذه الآية أعظم آية في كتاب الله كما
سأل النبي صلى الله عليه وسلم أبيّ بن
كعب،وقال: «أي آية أعظم في كتاب الله؟
قال: آية الكرسي؛ فضرب على صدره، وقال:
ليهنك العلم يا أبا المنذر»

[255: سورة البقرهـ ]
:: فضل الآية ::
هذه الآية أعظم آية في كتاب الله كما سأل النبي صلى الله عليه وسلم أبيّ بن كعب، وقال: «أي آية أعظم في كتاب الله؟ قال: آية الكرسي؛ فضرب على صدره، وقال: ليهنك العلم يا أبا المنذر»؛
ولهذا من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح؛
وهي مشتملة على عشر جمل؛ كل جملة لها معنى عظيم جداً.
وروى أحمد:
"أن آية الكرسي تعدل ربع القرآن وأن الزلزلة والكافرون والنصر كل واحدة تعدل ربع القرآن، وأن الصمد تعدل ثلث القرآن".
وعن أبي أمامة في فضل قراءتها بعد الصلاة المكتوبة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت.
:: شرح الآية ::
أخبر عن جلاله وكماله وعظيم سلطانه وأنه هو المعبود بحق وأن عبادته هي التي تنجي من أهوال يوم القيامة فقال:
{ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ} :أي: أنه الله المعبود بحق ولا معبود بحق سواه.
{الْحَيُّ الْقَيُّومُ} : الدائم الحياة التي لم تسبق بموت ولم يطرأ عليها موت.
القيوم: العظيم القيومية على كل شيء، لولا قيوميته على الخلائق ما استقام من أمر العوالم شيء
{لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْم} : إذ النعاس والنوم من صفات النقص وهو تعالى ذو الكمال المطلق.
وهذه الجملة برهان على الجملة قبلها، إذ من ينعس وينام لا يتأتى له القيومية على الخلائق ولا يسعها حفظاً ورزقاً وتدبيراً.
{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} : خلقاً وملكاً وتصرفاً،
{مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ} : ينفي تعالى وهو الذي له ما في السموات وما في الأرض
ينفي أن يشفع عنده في الدنيا أو في الآخرة أحد كائن من كان بدون أن يأذن له في الشفاعة.
{يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ} : لكمال عجزهم.
{وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} : لكمال ذاته.
{وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا} : ولا يثقله أو يشق عليه حفظ السموات والأرض وما فيهما وما بينهما.
{وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} : العلي الذي ليس فوقه شيء والقاهر الذي لا يغلبه شيء، العظيم الذي كل شيء أمام عظمته صغير حقير.

 

"قبس من السنه النبويه"
.
عظيم الفائده
.
عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

:

" صلُّوا كما رأيتموني أصلّي ،
وإذا حضرت الصلاهـ فليؤذن لكمـ أحدكمـ ،
وليؤمكمـ أكبركمـ

"

متفق عليه

هذا الحديث احتوى على ثلاث جمل، أولها أعظمها:
الجملة الأولى:
قوله "وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم"
فيه مشروعية الأذان ووجوبه للأمر به، وكونه بعد دخول الوقت. ويستثنى من ذلك صلاة الفجر. فإنه صلى الله عليه وسلم قال: "إن بلالاً يؤذن بِلَيْل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم. فإنه لا ينادى حتى يقال له: أصبحت، أصبحت" وأن الأذان فرض كفاية، لا فرض عين؛ لأن الأمر من الشارع إن خوطب به كل شخص مكلف وطلب حصوله منه، فهو فرض عين. وإن طلب حصوله فقط، بقطع النظر من الأعيان، فهوفرض كفاية. وهنا قال: "فليؤذن لكم أحدكم" وألفاظ الأذان معروفة. وينبغي أن يكون المؤذن: صَيِّتاً أميناً، عالماً بالوقت، متحرياً له، لأنه أعظم لحصول المقصود. ويكفي من يحصل به الإعلام غالباً. والحديث يدل على وجوب الأذان في الحضر والسفر. والإقامة من تمام الأذان، لأن الأذان: الإعلام بدخول الوقت للصلاة، والإقامة: الإعلام بالقيام إليها. وقد وردت النصوص الكثيرة بفضله، وكثرة ثوابه، واستحباب إجابة المؤذن، وأن يقول المجيب مثل ما يقول المؤذن إلا إذا قال: (حَيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح) فيقول كلمة الاستعانة بالله على ما دعا إليه من الصلاة والفلاح الذي هو الخير كله: "لا حول ولا قوة إلا بالله" ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: (اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة. وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته) ثم يدعو لنفسه؛ لأنه من مواطن الإجابة التي ينبغي للداعي قصدها.
الجملة الثانية:
قوله: "وليؤمكم أكبركم"
فيه: وجوب صلاة الجماعة وأن أقلها إمام ومأموم، وأن الأولى بالإمامة أقومهم بمقصود الإمامة، كما ثبت في الصحيح: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله. فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسُّنّة. فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة أو إسلاماً" فإن كانوا متقاربين – كما في الحديث – كان الأولى منهما أكبرهما؛ فإن تقديم الأكبر مشروع في كل أمر طلب فيه الترتيب، إذا لم يكن للصغير مزيد فضل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : "كَبِّرْ، كَبِّرْ". وإذا ترتبت الصلاة بإمام ومأموم فإنما جعل الإمام ليؤتم به. فإذا كبر: كَبَّر من وراءه. وإذا ركع، وسجد، ورفع: تبعه من بعده وينهى عن موافقته في أفعال الصلاة. وأما مسابقته الإمام، والتقدم عليه في ركوع أو سجود، أوخفض أو رفع، فإن ذلك حرام، مبطل للصلاة. فيؤمر المأمومون بالاقتداء بإمامهم. وينهون عن الموافقة والمسابقة والتخلف الكثير. فإن كانوا اثنين فأكثر فالأفضل: أن يصفوا خلفه. ويجوز عن يمينه، أو عن جانبيه. والرجل الواحد يصف عن يمين الإمام. والمرأة خلف الرجل، . وتقف وحدها، إلا إذا كان معها نساء فيكنَّ كالرجال في وجوب المصافّة. وإن وقف الرجل الواحد خلف الإمام أوخلف الصف لغير عذر بطلت صلاته. وعلى الإمام تحصيل مقصود الإمامة من الجهر بالتكبير في الانتقالات والتسميع، ومن الجهر في القراءة الجهرية. وعليه مراعاة المأمومين في التقدم والتأخر، والتخفيف مع الإتمام.
الجملة الثالثة:
وهي الأولى في هذا الحديث – قوله:
"صلوا كما رأيتموني أصلي"
وهذا تعليم منه صلى الله عليه وسلم بالقول والفعل، كما فعل ذلك في الحج، حيث كان يقوم بأداء المناسك ويقول للناس: "خذوا عني مناسككم" وهذه الجملة تأتي على جميع ما كان يفعله ويقوله ويأمر به في الصلاة، وذلك بأن يستكمل العبد جميع شروط الصلاة، ثم يقوم إلى صلاته ويستقبل القبلة، ناوياً الصلاة المعينة بقلبه. ويقول "الله أكبر" ثم يستفتح، ويتعوذ بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أنواع الاستفتاحات والتعوذات، ويقرأ "بسم الله الرحمن الرحيم" ثم يقرأ الفاتحة، وسورة طويلة في صلاة الفجر، وقصيرة في صلاة المغرب، وبين ذلك في بقية الصلوات، ثم يركع كبراً رافعاً يديه حذو منكبيه في ركوعه وفي رفعه منه في كل ركعة، وعند تكبيرة الإحرام. وإذا قام من التشهد الأول إلى الصحيح في الصلاة الرباعية والثلاثية، ويقول: "سبحان ربي العظيم" مرة واجبة. وأقل الكمال: ثلاث مرات، فأكثر. وكذلك تسبيح السجود قول: "سبحان ربي الأعلى" ثم يرفع رأسه قائلاً – إماماً ومنفرداً -: "سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه" وكذلك المأموم، إلا أنه لا يقول: "سمع الله لمن حمده" ثم يكبر ويسجد على سبعة أعضاء: القدمين، والركبتين، والكفين، والجبهة. مع الأنف، ويمكنها من الأرض، ويجافيها، ولا يبسط ذراعيه انبساط الكلب، ثم يرفع مكبراً، ويجلس مفترشاً جالساً على رجله اليسرى، ناصباً رجله اليمنى، موجهاً أصابعها إلى القبلة. والصلاة جلوسها كله افتراش، إلا في التشهد الأخير. فإنه ينبغي له أن يتورّك، فيقعد على الأرض، ويخرج رجله اليسرى عن يمينه، ويقول بين السجدتين: "رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني" ثم يسجد الثانية كالأولى. وهكذا يفعل في كل ركعة، وعليه أن يطمئن في كل رفع وخفض، وركوع وسجود وقيام وقعود، ثم يتشهد فيقول: "التحيات لله، والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله" هذا التشهد الأول، ثم يقوم، إن كانت رباعية أو ثلاثية، ويصلي بقيتها بالفاتحة وحدها، وإن كان في التشهد الذي يليه السلام قال: "اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال" ويدعو بما أحب، ثم يسلمّ، ويذكر الله بما ورد، فجميع الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة من فعله وقوله وتعليمه وإرشاده داخل في قوله: "صلّوا كما رأيتموني أصلي" وهو مأمور به، أمر إيجاب أو استحباب بحسب الدلالة. فما كان من أجزائها، لا يسقط سهواً ولا جهلاً، ولا عمداً قيل له: ركن، كتكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة، والتشهد الأخير، والسلام، وكالقيام، والركوع، والسجود، والاعتدال عنهما. وما كان يسقط سهواً ويجبره سجود السهو قيل له: واجب، كالتشهد الأول، والجلوس له، والتكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وقول: "سمع الله لمن حمده" للإمام والمنفرد، وقول: "ربنا ولك الحمد" لكل مصلّ، وقول: "سبحان ربي العظيم" مرّة في الركوع، و"سبحان ربي الأعلى" مرة في السجود، وقول: "ربي اغفر لي" بين السجدتين. وما سوى ذلك فإنه من مكملاتها ومستحباتها. وخصوصاً روح الصلاة ولُبّها، وهو حضور القلب فيها، وتدبر ما يقوله من قراءة، وذكر ودعاء، وما يفعله من قيام وقعود، وركوع وسجود، والخضوع لله، والخشوع فيها لله. ومما يدخل في ذلك: تجنب ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة: كالضحك، والكلام، وكثرة الحركة المتتابعة لغير ضرورة، فإن الصلاة لا تتم إلا بوجود شروطها وأركانها وواجباتها، وانتفاء مبطلاتها التي ترجع إلى أمرين: إما إخلال بلازم، أوفعل ممنوع فيها، كالكلام ونحوه،
.. والله أعلم..
(نقلا عن كتاب بهجة قلوب الأبرار للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي)

 

••

~*- فتاوى -*~

~ أحب افادتكمـ ببعض من فتاوى شهر شعبان ~
والتي تشمل :-
معرفة أول يوم من شهر شعبان
حديث رجب شهر الله وشعبان شهري
شعبان شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان
ذبح شاة في شعبان
من عليه أيام من رمضان يلزمه أن يقضيها قبل رمضان القادم
حكم صيام محرم وشعبان وعشر ذي الحجة
تقام في شهر شعبان في بلدتنا حضرموت زيارة لقبر النبي هود عليه السلام
حكم من نوى صيام شعبان ثم مرض
صيام النصف الأول من شعبان، وصيامه كله
حكم الهدايا التي يهديها الخاطب لخطيبته في مواسم معينة مثل عاشوراء ورجب وشعبان
هل المقصود بالليلة في قوله تعالى فيها يفرق كل أمر حكيم ليلة النصف من شعبان?
دعاء ليلة النصف من شعبان
الاحتفال بالمولد والنصف من شعبان
تخصيص الصدقة بليلة النصف من شعبان
حكم صيام النصف من شعبان
قراءة سورة يس والمولد ليلة النصف من شعبان
ضعف ما ورد في شأن فضيلة النصف من شعبان
حكم حضور الاحتفال بليلة النصف من شعبان لمن يعتقد بطلانه
يستحب صيام الأيام البيض ولو من شعبان
من قال بأن نزول القرآن كان في ليلة النصف من شعبان فقد أخطأ
الجمع بين حديث إذا انتصف شعبان فلا تصوموا وحديث أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان
صيام الإثنين والخميس بعد منتصف شعبان
تأخير قضاء رمضان إلى شعبان ولو بلا عذر
صوم اليوم الأخير من شعبان
صوم الثلاثين من شعبان إذا وافق صومه صوما كان يصومه
صيام يوم الشك ولو كانت السماء غائمة
صوم يوم الشك لا يجزئ عن رمضان
لا اعتبار باكتمال جمادى الآخرة ورجب في نقصان شعبان
من أصبح مفطرا في يوم الثلاثين من شعبان ثم ثبت أنه من رمضان
الاستعانة بآلات الرصد في رؤية الهلال

>>هـــــنــــا<<

 

مناجاة الحبيب صلى الله عليه وسلم
للخالق " سبحانه "
في الشهر الفضيل

"اللهم قربني في رمضان إلى مرضاتك , و جنبني فيه سخطك و نقماتك, ووفقني فيه لقراءة آياتك , برحمتك يا أرحم الراحمين"
"اللهم اجعل صيامي فيه صيام الصائمين , و اعف عني يا عافيا عن المجرمين"
"اللهم ارزقني فيه الذهن و التنبيه , و أبعدني فيه من السفاهة و التمويه , و اجعل لي فيه نصيبا في كل خير أنزلته فيه يا أجود الأجودين"
اللهم قوني فيه على أمرك , وأوزعني لأداء شكرك بكرمك , و احفظني بحفظك و سترك يا خير الحافظين"
"اللهم اجعلني فيه من المستغفرين , و اجعلني فيه من عبادك الصالحين , و اجعلني فيه من أوليائك المتقين , برأفتك يا أكرم الأكرمين"
" اللهم لا تخذلني لتعرض (بضم الراء و كسر الضاد) معاصيك , ةو أعذني من سياط نقمتك و مهاويك , و أجرني من موجبات سخطك بمنك و أياديك , يا منتهى رغبة الراغبين"
" اللهم اعني على صيامه و قيامه , وجنبني فيه من الهفوات و الآثام , و ارزقني ذكرك و شكرك بدوام هدايتك يا هادي المؤمنين"
"اللهم ارزقني فيه رحمة الأيتام و إطعام الطعام و إفشاء السلام و ارزقني فيه صحبة الكرام و مجانبة اللئام بطولك يا أمل الآملين"
" اللهم اجعل لي فيه نصيبا من رحمتك الواسعة , و اهدني فيه ببراهينك القاطعة , و خذ بناصيتي إلى مرضاتك الجامعة , بمحبتك يا أمل المشتاقين"
"اللهم اجعلني من المتوكلين عليك, الفائزين لديك , المقربين إليك , يا غاية الطالبين , اللهم حبب إلي فيهالإحسان , و كره إلي فيه الفسوق و العصيان , و حرم علي فيه السخط و النيران , بقوتك يا غوث المستغيثين"
" اللهم ارزقني فيه الستر و العفاف , و ألبسني فيه لباس القنوع و الكفاف , و نجني فيه مما أحذر و أخاف , بعصمتك يا عصمة الخائفين"
"اللهم طهرني فيه من الدنس و الأقذار , و صبرني على كائنات الأقدار ,ووفقني للتقى و صحبة الأبرار , بعونك يا قرة عيون المساكين"
.

 

فلاش رائع جداً بعنوان
" أذكار الصباح والمساء "
بصوت القارئ سلمان العتيبي
تستطيعون التحكمـ بالفلاش بالتنقل
لـ الاذكار التي ترغبون سماعها
ونسأل الله العلى العظيم أن يتقبل منا
وأن ينال أعجابكم ورضائكم

صورهـ لـ الفلاش

لتحميل الفلاش بشكل مباشر على جهازك
يمين الماوس حفظ الهدف باسم
♥ღ ۩ الحفـظ ۩ღ ♥ ‏