الحلف كذبا إثم فوق إثم

قـائـمـة الأوسـمـة · #1

الحلف كذبا إثم فوق إثم

من المعروف أن الكذب على الأعداء كذب مباح، ولكن هل القسم في هذه الحالة مباح؟
والشكر الجزيل لكم.

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقول السائل إن الكذب على الأعداء مباح كلام غير صحيح بهذا الإطلاق، لأن الكذب لا يجوز إلا في حالات معدودة، ومنها الكذب على العدو في حالة الحرب دون غيرها من الحالات، كما هو مبين في الفتوى رقم: 37045.

وإذا قلنا بأن الكذب حرام على الكفار وعلى غيرهم، فإن من يحلف على كذبه يكون قد ارتكب إثماً آخر، وهو اليمين الغموس، وهي من كبائر الذنوب نسأل الله العافية، وفي حالات جواز الكذب فإنه لا يجوز الحلف على ذلك إلا عند الاضطرار، لأن الكذب إنما أبيح في هذه الحالات للحاجة، فإذا كانت الحاجة تندفع بدون الحلف فلا يجوز الإقدام على الحلف كذباً.

والله أعلم.

المصدر: منتدى الخليج

#2

جزاك الله كل خير

#3

يسلمو شوشوالحلوة
على وضعك هذه المعلومة وجزاك الله خير الجزاء
ويعطيك ألف عافية

قـائـمـة الأوسـمـة · #4

تسلمين اختي و جزاج الله خير
يعطيج الف عافية

قـائـمـة الأوسـمـة · #5

جزاج الله كل خير
ويعطيج العافية ع النقل

قـائـمـة الأوسـمـة · #6

يسلموو غلاي ع الطرح
يسعدك ربي

يعطيك العافيه
لاعدمنااك ..{

قـائـمـة الأوسـمـة · #7

اصلاً الكذب صفة محرمة فكيف يكون الكذب مح الحلف
قال رسول الله (ص) من كذب علي عامداً متعمداً فليتبوأ مقعدة من النار
فلنا في رسول الله اسوة حسنة
شوشو الحلوة مشورة عالطرح الرائع
تقبلي مروري المتواضع

الإهداءات

الحلف كذبا إثم فوق إثم

الحلف كذبا إثم فوق إثم من المعروف أن الكذب على الأعداء كذب مباح، ولكن هل القسم في هذه الحالة مباح؟ والشكر الجزيل لكم.