مجـــــلة جوليــــان المصـــــــــــورة

 

مجـــــلة جوليــــان المصـــــــــــورة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :102:

المصدر: منتدى الخليج

 

أبحث عن الأمان. أحتاج أن أشعر بالاطمئنان، بأن هناك من يحميني من تقلبات الحياة ومفاجآتها. أحتاج إليك تجعلني أخرج من كل همومي وهواجسي وتقودني إلى مرفئك الذي تنتهي عنده كل أحزاني. ما أصعب الزمن الذي نفتقد فيه الأمان، ونجلس فيه على رصيف الأيام ننتظر لحظة يجود بها القدر لتغير مسار حياتنا منحتك الحب فامنحني الأمان. كل كلمة رقيقة منك تجعل من يومي قصيدة فرح. كل لمسة حانية منك تزرع الحب في تفاصيل يومي. القضية ليست ما أطلبه منك بل ما تبادر به. المشاعر التي تأتي نتيجة الإلحاح والطلب، زائفة لأنها تفتقد الصدق والعفوية. أريد أن أعيش معك السعادة المنشودة. مللت من الأحلام والأماني، وهل يبقى العمر بكامله مجرد محطة انتظار؟ حلمي أن أبدأ العمر الحقيقي معك. العمر لايقاس بالأيام التي عشناها، بل بلحظات السعادة الفعلية التي احتضناها. يحمل لك هذا القلب رصيدا من الحب لا ينتهي، ووفاء لا يعرف التقلبات. فلا تجعلني ضحية لمشاعر فصلتها لك ووقعتها باسمك. أنت الذي أضأت أنوار الفرح في عمري. وأرجعت الأمل بعدما ظننت أنه غادرني دون عودة. فاجعل لفيض هذا الحب فضاء يستوعبه عالمك. تخيل لو لم تكن السماء، فأين يكون القمر؟ علمني حبك أبجديات الحياة من جديد. وأننا نحن من نخلق السعادة ونصنع الفرح. وأن الخير موجود في كل مكان، نحن فقط نحتاج أن نراه ونرعاه. حبك جعلني أشعر بقيمة الزمن ومعنى اللحظة. وأن الحياة أجمل مما كنت أتخيل. أحتاج لك، فأيامي التي تمضي بدونك، تسرق من العمر وتحسب عليّ عنوة. كل شيء تقدمه في الحياة يتطلب موافقتك، ما عدا العمر فهو يختطف منك رغم إرادتك. لا أريد أن أعيش الانتظار. أريد أن أبدأ معك الحياة. اليوم الثامن الفرق بين زيف الحب وصدقه ... يرتبط بالإحساس بالأمان من عدمه. بقلم : محمد فهد الحارثي

 

مشتت الفكر .. أنظر من نافذتي .. بعينين أثقلتهما الهموم والذنوب ~ رفعتهما إلى ذاك المدى البعيد .. وكلي تساؤل !! هل سأضل على هذه الحال .. ألم يأن الأوان للتغيير أنت أيها القلب المتحجر !! أما آن لك أن تعود ؟؟!! ~ دمعة ذُرفت .. أحاسيس جديدة ... شعور مضطرب إلى متى سأظل في ركب التائهين .. أهيم بظلمة... أبحث عن النور... :: وإذ بي أسمع صوتا يرد علي وأنا في حالة ذهول ~ قال تعالى : (قُلْ يَاعِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) [ الزمر:53]. ~ نعم نعم لي رب ينتظر توبتي قف وحاسب نفسك وتسائل كَيْفَ حَالُ أهْلِ الأرْض ِفِي رَمَضانَ وَكَيْفَ حَالُ أهْلِ السَّمَاءِ فِي هَذا الشّهْرِ الفَضِيل ِ؟ ~ إنّهُ احْتِفالٌ كَبيرٌ يُقَدِّمُ فِيهِ المُسْلِمُ كُلَّ مَا فِي نَفْسِهِ مِنْ خَيْرٍ كَبُرْهَان ٍلِرَبّهِ عَلَى صَلاحِهِ وتَعَلُّقِهِ بخالِقِهِ :: وكَمَا أنّهُ مُطالَبٌ بِأنْ يُجَدِّدَ إيمَانَهُ ويَتَعَهَّدَهُ دَوْماً بالتَّذْكِيرِ والتّجْدِيدِ لِقْوِل ِرسُول ِاللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ :: "إنَّ الإيمَانَ ليَخْلَقُ فِي جَوْفِ أحَدِكُمْ كَمَا يَخْلُقُ الثّوْبُ ، فاسْألُوا اللهَ تعَالَى : أنْ يُجَدِّدَ الإيمَانَ فِي قلُوبِكُمْ " :: تَعْلَمُ مِنْ نَفْسِكَ يَا مُسْلِمُ حُبَّ التَّغْيِير ِوَالتَّنْويع ِتَأكَّدْ أنَّ إيمَانَكَ يَحْتاجُ إلَى تَجْدِيدٍ .. ولَكِنْ كَيْفَ نُجَدِّدُهُ ؟؟ فها قد حان الإستعداد ... :: ولتبدا في خطوات تجديد إيمانك ... وتقوي صلتك بربك ... فلكما قوي هذا الترابط كلما زاد وتحصن إيمانك وصعب عليه أن يتزحزح وهذه التمرينات للإستعداد ..~| نعم انطلق .. هاهو رمضان قد اقبل فمتى يحين دورك لان تُقبل ولنعلنها معا ~| رمضان قرب يلااااا نقرب .

 

لاشيء في روحانيته يشبه مكة مكة المكرمة بلدة قديمة العهد عرفت قبل مجيء إبراهيم عليه السلام إليها ليرفع قواعد البيت العتيق وعندما وصلها كانت قرية صغيرة تقع في وادٍ غير ذي زرع تحيط بها الجبال من كل جانب وتتفق جميع الرويات على أن جرهم كانت بمكة في عهد إسماعيل عليه السلام وأنه تزوج من بنات هذه القبيلة وفي أواخر القرن الثالث الميلادي استولى على مكة جماعة من سكان جنوب الجزيرة العربية وطردوا جرهم منها لكن جو مكة لم يلائم هؤلاء فغادرت غالبيتهم مكة وبقى فيها قسم منهم وهم الذين باسم خزاعة وفي منتصف القرن الخامس الميلادي انتقلت الزعامة لقصي بن كلاب أحد أحفاد إسماعيل بن عدنان وقصي هو الجد الرابع للنبي محمد عليه الصلاة و السلام ... اترككم مع الصور ولكل صورة ألف حكاية

 

بث مباشر للمسجد الحرام بمكة المكرمة http://ar.justin.tv/bidayatv#r=-rid-&s=em

 

:: قلوبنآ في متآهات الحياهـ الْنِّهَايَةِ ضَيْفْ فِيْ نِهَايَةْ الْطَّرِيق كَلِمَتَانِ نَضَّاخَتَانِ .. بِ الْخْيُرَ تَارَهْ وبِضِدِهُ أَحْيَانْ.. تَزَفْرَانَ لِـ الْرُّوْحِ مَصِيْرُهَا وَبِـ مَلَاذُهَا تَشْهُقَانَ.. :::: نِهَايَةٌ وَطَرِيْقُ .. وَفِيْ الْحَيَاةِ أَلْفَ كَلِمَةٍ يَبْتَلَّ لَهَا الْرِيْقْ.. وَلَكِنِ الْأَقْدَارِ أَلْقَتْ بِ قَوَارَبِهَا عَلَىَ تِلْكَ الْشُطْئَانُ... ::: عِنْدَمَا تَفْتَحُ الْحَيَاةِ أَبْوَابُهَا وَتَسْمَحُ لَنَا بِ الْسَّيْرْ فِيْ طُرُقَاتِهَا.. حَتْمَا سَيُوَاجَّهُنا مُفّتَرَق طُرُقِ.. وَسَيَتُحْتمّ عَلَيْنَا اخْتِيَارِ أَحَدِهِمَا.. نِهَايَةٌ الْطَّرِيْقْ أَوْطَرِيْقُ الْنِهَايَهْ.. مُصْطَلْحَانَ أَوَجَدَتِهُما ..لِ غَرَضٍ مَعْنَوِيْ.. غِلَافَهُما الْنُوْرُ أَوْ الْظَّلامِ ..وَبَاطِنَهُمَا الْحَيَاةِ أَوْ الْمَوْتْ.. وَنَبِضُهُما يُوْصَفْ أَدْنَاهُ../ كَلِمَتَانِ فَيّ كِلَا المُصْطَلْحَانَ بِ نَفْسٍ الْمَعْنَىْ تَزْخَرَانِ .. وَلَكَنْ فِيْ الْأُوْلَىْ كَانَتِ الْنِّهَايَةِ هِيْ الْضَّيْفَ.. وَفِيْ الْأُخْرَى آَنَ الْأَوَانُ لِ الْنِّهَايَةِ أَنْ تَكُوْنَ الْمُضِيْفُ.. وَ لِ الْقَادِمْ مِنْ بَعِيْدْ أَنَّ يَرَىَ الِاخْتِلَافِ .. إِنَّ أَرَادْ ذَلِكَ حَقّا.. وَأَنْ يَرَىَ الْغَرْضَ مِنْ كَوْنِ الْنِّهَايَةِ هِيَ الْضَّيْفُ مَرّةً وَفِيْ الْأُخْرَى مُضَيَّفْ.. ::: فِيْ بَعْضِ الْأَحْيَانِ نَرْغَبُ بِ الْنِهَايَهْ ..وَنَمْقْتِهَا فِيْ أَحْيَانَ.. وَالْذِيْ يُحَدَّدُ ذَلِكَ مَا يَتَضَمَّنُهُ الْمَعْنَىْ لِّ تِلْكَ الَنَهَايَهْ.. وَهَلْ يَسِيْرُ فِيْ اتِّجَاهٍ رَغَبَاتِنا أَمْ يُخَالِفُهَا.. . . ..وَهَنَا سَيَكُوْنُ لَدَيْنَا خِيْارَ وَلَامَكَانٌ حَتْمَا لِـ الْاجْبَارِ.. صَحِيْحٌ أَنَا فِيْ الْحَيَاةِ مُسَيَّرِيْنَ وَلَسْنَا مُخَيَّرَيْنِ.. وَلَكِنَّ بّالامَكَانَ أَفْضَلَ مِمَّا كَانْ.. ..||.. نِهَايَةُ الْطَّرِيْقِ ..أَمْ.. طَرِيْقُ الْنِّهَايَةِ.. عِنَدَمّا تَنْثُرُ رْذَاذِهَا لِ أَرْوَاحِكُمْ..فِ لِأَيِّهِمَا سَيَكُوْنُ الاخْتِيَارٍ.. لِ الْأُوْلَىْ أَمْ لِلَّتِيْ تَلِيْهَا بِ أَمْتَارْ.. . . الْنَّاظِرُ لِأَوَّلِ وَهْلَةٍ سَيَرَى أَنْ كِلَاهُمَا وَاحِدٍ وَلَا مَجَالَ لِـ الْحَيْرَةِ فِيْ الِاخْتِيَارِ.. فَأَيُّهُمَا حَتْمَا سَيْفِيْ بِ الْغَرَضُ فِيْ نَظَرِهِ.. أَمَّا نَحْنُ فسَنَتَوَقّفَ هُنَا لِدَقَائِقَ وَثَوَانِ .. وَنَنْظُرُ بِ دِقَّةَ وَاتْقَانَ..لِلْمُعَنَّىْ الْمُغَلَّفِ لِـ هَذَانِ المُصْطَلْحَانَ.. ::: وَلَكِنْ قَبْلَ ذَلِكْ..سَأَفِصحّ عَنْ اخْتِيَارِيّ.. لَكُمْ.. وَهُوَ ..نِهَايَةْ الْطَّرِيْقِ.. وَسَأُوَضِّحُ الْسَّبَبُ.. ::: عِنَدَمّا نَسِيْرُ فِيْ هَذِهِ الْحَيَاةِ حَتْمَا سَيَكُوْنُ الْمُسَيِّرُ فِيْ طُرُقِ.. رُبَّمَا يَكُوْنُ طَرِيْقٌ لِلْعِلْمِ أَوْ لَـِ الْعَمَلِ أَوْ لِ مَآرِبَ أُخْرَىَ.. وَفِيْ أَيٍ مِنْ تِلْكَ الْطَّرْقُ..سَتُوَاجَّهُنا أَكْوَامِ مِنَ الْحِجَارَةِ .. وَأَطِنَانَ مِنَ الْمَصَاعِبِ وَالْعَقِّبَاتِ.. رَبَّمَا نَسْتَطِيْعُ أَنْ نَتَغَلّبُ عَلَىَ تِلْكَ الْعَقَبَاتْ وَنَرْفَعُ تِلْكِ الْحِجَارَهْ مِنْ عَلَىَ عَوَاتِقِنَا.. وَلَكِنْ قَدْ تَكُوْنُ تِلْكَ الْحِجَارَةَ أَكْبَرُ مِمَا نَسْتَطِيعٌ أَنْ نَرْفَعَهُ .. وَلَايَكُوْنُ بِ وَسِعَنَا الاسْتِمْرَارَ فِيْ تِلْكَ الْطَرِيقْ.. وَهُنَا يَتَجَلَّىَ مَعْنَىً أَنَّنَا فِيْ الْحَيَاةِ مُسَيَّرِيْنَ وَلَسْنَا مُخَيَّرَيْنِ.. فَلَسْنَا نَمْلِكُ الْخِيَارُ فِيْ الِاسْتِمْرَارِ فِيْ هَذِهِ الْطَّرِيْقِ.. . . وَلَكِنْ بَعْدَ أَنْ سَقَطْنَا فِيْ ذَلِكَ الْطَّرِيْقِ.. هَلْ سَنَجْعَلُ ذَلِكَ الْسُّقُوطِ طَرِيْقْ الْنِّهَايَةِ لِ حَيَاتِنَا وَنَتَوَقَّفُ عِنْدَهُ ... وَنُشْغَل فِكْرِنَا بِهِ وَنَنْدُبُ الْحَظِّ وَنَضْرِبُ الْكُفُوُفُ بِبَعْضِهَا.. وَتُصَيْطرّ عَلَيْنَا أَفْكَارٌ الْيَأْسِ وَأَنْ لَامَجَالَ لِلْنُّهُوْضِ مُرَّةَ أُخْرَىَ.. وَلَا يَكُوْنُ الْسَّبِيلِ سِوَىْ انْتِظَارْ الْأَجَلَ.. .. أَمْ سَنَجْعَلُ ذَلِكَ الْسُّقُوطِ هُوَ نَهَايَةٍ الْطَرِيقْ تِلْكَ وَنَبْدَأُ بِ ازَالْتّةً مِنْ أَفْكَارِنَا.. ونَنُخطّطّ لِطَرِيْقٍ جَدِيْدَهْ نَسِيْرُ فِيْهِ لِ رُبَّمَا يَكُوْنُ الْنَّجَاحَ حَلِيْفُنَا.. ... حَتْمَا سُّنَخْتَارٍ أَنْ يَكُوْنَ ذَلِكَ الْسُّقُوطِ نِهَايَةْ الْطَّرِيْقِ تِلْكَ.. وَنَبْدَأُ بِطَرِيْقِ جَدِيْدَهْ يُغَلِّفُهَا الْنُّوْرِ وتَبَطْنْهَا الْحَيَاةِ وَالْأَمَلُ بِمُسْتَقْبَلٍ مُشْرِقِ.. ويَنَبضُ بِ نَجَاحَ عَامِرٍ لَامِثَيلَ لَهُ.. وَهْنَا سَنِتَخَلَىْ عَنْ مَقُوْلَةِ "كَانَ بِ الامْكَانِ أَفْضَلَ مِمَّا كَانَ".. فَمَا كَانْ حَتْمَا هُوَ الْأَفْضَلُ ..لِانَّنَا سِرْنَا بِ الْطَّرِيْقِ الْصَّحِيْحِ وَالِاخْتِيَارُ الْأَصَحِّ.. وَالْفَاشِلِ لَيْسَ مِنْ يَسْقُطُ وَلَكِنْ مَنْ يَبْقَىْ فِيْ مَكَانِهِ وَلايَسْتَطِيعُ الْنُّهُوْضِ مُرَّةَ أُخْرَىَ.. . . وَالْآنَ مَاهُوٌ خِيَارُكُمْ الْأَوْحَدْ.. هَلْ سَتَجْعَلُوْنَ تِلْكَ الْنِهَايَةِ هِيَ الْضَّيْفَ..{ نِهَايَةُ الْطَّرِيْقِ}.. وَأَنْتُمْ مَنْ تَتَحَكَّمُونْ فِيْهَا وَتَخْتَارُوْنَ لَهَا مَاتُرِيْدُ.. .. أَمْ سَتَكُوْنُوْنَ بِ الْنِّسْبَةِ لَهَا ضُيُوْفا أَخِفَّاءُ..{ طَرِيْقِ الْنِّهَايَةِ}.. تُطْعِمُكُمْ مَاتَشَاءُ وَتَرْسُمُ طَرِيْقِكُمْ بِ نَفْسِهَا.. . . تَوْضِيْحِ..} الْنِّهَايَةِ ضَيْفْ فِيْ ( نِهَايَةْ الْطَّرِيْقِ) الْمَقْصُوْدُ : مَوْقِعُهَا الاعْرَابِيُّ..مُضَافٌ..(بِمَعْنَىً ضَيْفِ) ..||.. أَمَّا مُضِيِفِ فِيْ ( طَرِيْقِ الْنِّهَايَةِ) الْمَقْصُوْدُ: مَوْقِعُهَا الاعْرَابِيُّ..مُضَافٌ الَيْهِ.. ( بِمَعْنَي مُضِيِفِ) :::