|
رسائل من جوال زاد
لقد تم الاشتراك في خدمه جوال زاد لرسائل الجديده بإشراف الداعية الشيخ / محمد بن صالح المنجد وفقه الله وسوف يكون هذا الموضوع مفعل كل يوم برساله من جوال زاد وان شاء الله يصل الى الجميع الفائده المتنوعه من نقل حكم شرعية - معلومة نافعة - قصة معبرة - تذكيرا بمناسبة - نصائح متنوعة ملاحظه : الرجاء الاطلاع فقط وعدم الرد في هذا الموضوع وشكرا" |
الاولى(رب ابن لي عندك بيتا في الجنه)
اذا كان 60% لايملكون مساكنهم **صحيفه محليه** فلا تنس بناء بيت لك في الجنه ويمكنك ذلك بما ورد في السنه: -المواظبه على السنن الرواتب -المشاركه في بناء المساجد -قراءه سوره الاخلاص 10 مرات -سدفرجه في الصف -حمد الله والاسترجاع عند فقد الولد -ترك الجدال وان كان محقا" -ترك الكذب وان كان مزاحا" -حسن الخلق |
الثانيه
بمراجعه النفس والخضوع لجبار السماء والاكثار من الاستغفار نتفاءل بالخير وتغير الحال واقتراب الفرح واندفاع النقمه وبغته العذاب (وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون) (فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا) ( وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً) ونتذكر (وما اصابكم من مصيبه فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير) |
الثالثه
تأخير الصبي عن مكانه في الصف فيه اعتداء عليه وكسر لقلبه وتنفر له عن المسجد وزرع للبغضاء في قلبه وربما كان تأخير الصبيان واجتماعهم في صف واحد سببا" لعبثهم وفي الحديث(لايقيم الرجل, الرجل من مقعده ثم يجلس فيه) وهذا عام ولكن اذا خيف منهم العبث فلا بأس بالتفريق بينهم (فتاوي ابن عثيمين) |
الرابعه
القيلوله: نوم قصير قبيل الظهر او بعده وردت من فعله عليه الصلاه والسلام كما في قصه نومه في بيت انس , وصح عن سهل بن سعد انهم كانوا يقيلون يوم الجمعه بعد الصلاه وهي تجدد الطاقه الذهنيه والبدنيه, وتعين على قيام الليل ولاسيما في الصيف , وتقلل خطر الاصابه بأزمات القلبيه كما اكدته دراسات حديثه يفضل الا تجاوز 20 دقيقه وان تجاوزت 40 دقيقه فقد تسبب ارقا" بالليل |
الخامسه
اذا غذي القلب بالتذكير وسقي بالتفكر , ونقي من الدغل , راي العجائب والهم الحكمه (ابن القيم) والدغل:بفتح الدال والغين اي :الفساد والغش |
السادسه
(من عاد مريضا لم يزل في خرفه الجنه ,اي ثمارها حتى يرجع)مسلم عياده المريض الذي حبسه المرض عن الخروج فرض كفايه تزيد الموده وتسعد المريض وتذكر بنعمه العافيه تجوز عياده الكافر لترغيه في الاسلام يختار الوقت المناسب ويدعو للمريض ويصبره ويعلمه كيفيه طهاره المريض وصلاته ان جهل لاتختص العياده بمن يعرفهم فكم من المستشفيات ممن لايدعوهم احد |
السابعه
قبل شد احزمه السفر ماأجدرنا الا نكون ممن يسافر ليتخفف من اعباء متاعبه ليعود بأجمال اوزاره -وقبل انفاق المال في السفر هلا اعددنا للسؤال جوابا"(من اين اكتسبه,وفيما انفقه؟) -وقبل ان نقرر برنامج اجازتنا ما اجمل ان نرفع شعار وقتك = حياتك -لنتذكر الاجل وبأي النوايا سنلقي ربنا (يبعث كل عبد على مامات عليه)مسلم |
الثامنه
(لايخلو مؤمن من منافق يؤذيه)الحسن البصري |
التاسعه
الارقاب الذين في بيوتهم قنوات هابطه صلتهم لا تزال واجبه لكن يراعى: -النصيحه المناسبه عند وجود المنكر -الثناء على استجابتهم ان نتهوا,مع الارشاد الى البديل المفيد -معاوده المكان عند استمرار المنكر هو من الانكار والصله(فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين) -من تمام الرعايه وحفظك الامانه الا تترك اهلك واولادك في مكان المنكر |
العاشره
قالوا في السياحه: -سياحه هذه الامه الصيام(عائشه رضي الله عنها) -سياحه القلب في ذكر الله ومحبته والانابه اليه والشوق الى لقائه(ابن القيم) -السفر في القربات كالحج والعمره والجهادوطلب العلم وصله الاقارب(السعدي) -السائحون المتنقلون بفكرهم في ملكوت ربهم وما خلق من العبر والعلامات الداله على توحيده وتعظيمه(تفسير القرطبي) |
11
الصدقه: عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم(من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ,ولايقبل الله الا الطيب ,فأن الله يتقبلها بيمينه,ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل ) متفق عليه |
12
أتيان الصلاه بسكينه ووقار:عنابي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت الرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاه فلا تأتوها تسعون, واتوها تمشون, وعليكم السكينه, فما ادركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا) متفق عليه |
13
عند دخول المنزل -التسميه وذكر الله طرد للشيطان -التنبيه قالتامراه ابن مسعود عنه(كان اذا انتهى الى الباب تنحنح,كراهه ان يهجم منا على مابكره -السلام(تحيه من عندالله مباركه طيبه) -السواك (كان صلى الله عليه وسلم اذا دخل بيته بدا بالسواك)مسلم -صلاه ركعتين(اذا دخلت الى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء)صحيح |
14 هدايا وحوافز البنوك لاصحاب الحسابات الجاريه انواع\ -محرمه\كبطقات التخفيض وتذاكر السفر والحجوزات الفندقيه ونحواها. -جائزه\وهي ماكان من قبيل الاموار المعنويه كغرف الاستقبال والاهتمام بالعميل او من قبيل الخدمات المتعلقه بفتح الحساب او يفاء العملاء كالشيكات وبطاقات الصراف والمواد الدعائيه التي تعطي للعميل وغير العميل |
15
يزعم بعضهم ان الحدود كقطع يد السارق انما شرعت لعد وجود سجون في ذلك الزمان والسؤال هل ردعت السجون المجرمين في هذا الزمان؟ ذكرت منظمه ""هيومن رايتس""انه يوجد في الولايات المتحده اكثر من ثلاثه ملايين سجين (وكاله فرانس برس) قال صلى الله عليه وسلم (حد يقام في الارض خير من ان تمطر اربعين صباحا)حديث حسن |
16
قال صلى الله عليه وسلم(عشرمن الفطره -وذكر منها -غسل البراجم..)رواه مسلم مامعنى البراجم؟ البراجم جمع برجمه(بصم الباء والجيم)وهي المفاصل والعقد التي تكون في ظهور الاصابع ويجتمع فيها الاوسخ عاده لذا حث الشرع على الاعتناء بها وتنظيفها وغسلها |
17
النفوس العظيمه والهمم العاليه لاترضى الدون ولا الاهتمامات الوضيعه والله ماتغنيت ولا زنيت في جاهليه ولا اسلام وماتركت ذلك تأثيما ولكن تركته تكرما"(عثمان) والله لو نادى مناد من السماء ان الله احل الكذب ماكذبت (الزهرى) وحين توافق مراد الله تستجيب لنداء الفطره وداعي الشرف وترجو ثواب الله فالمؤمن لايبحث عن اكبر لذه بل اشرف لذه |
18
توفير النفقات لبيت الزوجيه,والتخفيف من الديون ,والبعد عن التباهي ,والسلامه من الاحراج في الدعوه ..هي ثمرات ظاهره لــ الزواج العائلي المختصر ودعوه الى تيسير النكاح مع اعلانه ولكنه يحتاج الى مبادره جاده من اهل الزوجين واقاربهم (وقد تزوج عبدالرحمن بن عوف ولم يعلم النبيى صلى الله عليه وسلم بذلك الا بعد دخوله بأهله من اثر طيب كان عليه) |
19
قال النبي صلى الله عليه وسلم (امرت ان اسجد على سبعه اعظم ولا اكف ثوبا)مسلم المراد بالحديث النهي عن كف المصلي ثوبه يجمعه ويضمه خشيه وقوعه على الارض عند السجود ومما يدخل في الحديث تشمير الاكمام فينبغي للمصلي ان يتركها على حالها وذلك حتى يكون سجوده شاملا لثيابه كما سجد هو على الاعضاء السبعه |
20
الرؤيا الصالحه..الثناء الحسن.. محبه المؤمن للعبد..مبشرات يتفأل بها المؤمن وتزيده شكرا لله وحسنا في العمل ومن الخلل في التعامل مع المبشرات الركون اليها وترك العمل واتخاذها ذريعه للتعالي على الخلق , وقد بشر صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه بالجنه فما زادهم الا حسنا في العمل وخوفا منه عز وجل , قال الامام احمد ""الرؤيا تسر المؤمن ولاتغره"" |
21
((الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فأولئك اتوب عليهم)) شاب يسأل: قمت بأنشاء منتدى على شبكه الانترنت للشات والمحادثه وتعرف من خلاله كثير من الشباب على فتيات والله اعلم بما حصل من جزاء ذلك ثم تبت الى الله فبماذا اكفر عن فعلتي؟ الجواب: من لوازم التوبه السعي في اصلاح ما افسد وبيان حكم فعله والتبرؤ الى الله منه ووعظ من يدخل فيه وتخويفه بالله |
22
الطاعه حصن الله الاعظم من دخله كان من الامنين من عقوبات الدنيا والاخره, ومن خرج عنه احاطت به المخاوف من كل جانب,ومن خاف الله امنه من كل شي ومن لم يخف الله اخافه من كل شي (ابن القيم) ((الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون)) |
23
""ماتوقعتك تزعل"" سلامه القصد لاتعمى الانسان من مسئوليه الضرر بالاخرين فلا بد من نظره في مالات الاموار وعواقبها ووسائل تنفيذها(لاضرر ولاضرار) والضرر:ماكان عن غير قصد والضرار:ماكان عن قصد (ابن عثيمين) رام نفعا قصر من غير قصد ومن البر مايكون عقوقا وينبغى لمن وقع عليه ضرر من اخيه دن قصد ان يتسع صدره ويقل عتابه لحسن المقصد وصفاء النيه |
24
شهر رجب من الترجيب اي التعظيم وفي الحديث(السنه اثنا عشر شهرا منها اربعه حرم ..ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان)ومضر قبيله كانت تعظمه اشد من غيرها ولاتغير وقته من اسمائه: -الفرد لانه شهر حرام منفرد والثلاثه الباقيه متواليه -متصل الانسه لانهم يتزعون فيه الانسه من الرماح فلا يقاتلون فيه -الاصم لانه كان لاتسمع فيه السيوف |
25
كيف تنال دعوه الملائكه؟ عن الدرداء قالت :كان ابي الدرداء ستون وثلاث مائه360 خليل في الله يدعوهم في الصلاه فقلت له في ذلك فقال :انه ليس رجل يدعو لاحبه في الغيب والا وكل الله به ملكين يقولان :ذلك بمثل اقلا ارغب ان تدعولي الملائكه؟ |
26
من قرا ايه الكرسي دبر كل صلاه مكتوبه لم يمنعه من دخول الجنه الا ان يموت |
27
من توضأ فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده رسوله فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخل من ايها يشاء |
28
اذا نزلت بالعبد نازله في نفس او مال او اهل او ولد قضاء من الله واقع لامحاله فلا زاد لحكمه سبحانه (مااصاب من مصيبه الا بأذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه) قال علقمه :هو الرجل تصيبه المصيبه فيعلم انها من عند الله فيرضى ويسلم والعزاء(ان الله اذا احب قوما ابتلاهم) وان (عظم الجزاء مع عظم البلاء) وانظر الى من اصيب بمصيبه اعظم |
29
الاجازه سائحه للجلوس مع الاولاد لغرس المفاهيم والاخلاق الاسلاميه بأسليب شيقه مبتكره تحببها اليهم ومن المقترح اختيار وصايا لقمان لابنه محوار لتلك المجالس فهي وصايا عظيمه تحدثت عن توحيد الله وشكره ومراقبته وبر الولدين واقامه الصلاه وامر بمعروف ونهي عن منكر والصبر والتواضع والادب والوقار فتناولت العلاقه بالله والعلاقه بالناس |
30
اين يوضع الكنز؟ سئل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن العاقل من هو؟ فقال:من يكنز ماله في مكان لا يأكله السوس , ولاتصل اليه اللصوص,يعني عند الله تعالى وذلك بكثره الصدقات وفعل والخيرات |
31
تضخيم اثار المسلسلات الهابطه لترويجها والايقاع في حيائلها طريقه لبعض القنوات والمحلات فواحده تعرض وتنشر واخرى تستطيع الاراء وتصور المجتمع وكأنه عار عن الفضيله وتعمم الحالات المحدوده وتلمع العار في وجل العمن والمنبوذين في بلادهم الظلمه تاريخهم وارتطهم بالشذوذ ((ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخره)) |
32
((كنتم خير امه اخرجت للناس)) الرساله الكبرى التي يمكن للامه الاسلاميه ان تقدمها للبشريه هي الدعوه الى التوحيد والفضائل,ومايأتيها مع صلاح الدين من خير الدنيا فهو بركه وتمكين واستخلاف ومايأتي بدونه فهو فتنه ومتاع الى حين |
33
من دعاء في اخر ساعه من يوم الجمعه يرجى له الاجابه ولكن اذا كان ينتظر الصلاه في المسجد الذي يريد فيه صلاه المغرب فهذا احرى:لقوله صلى الله عليه وسلم (وهو قائم يصلى)والمنتظر في حكم المصلى فيكون ارجى واذا كان مريضا وفعل ذلك في بيته في مصلاه فلا بأس والمراه في بيتها كذلك تجلس تنتظر صلاه المغرب في مصلاها (ابن باز) |
34
هل يقال ليس لى واسطه الا الله في هذه الوظيفه؟ الجواب قال الشيخ عبدالرحمن البراك (لاوالله لايجوز) وقال ابن عثيمين (كذا حرم مثل هذه العباره) |
35
التخلص مما لايصلح للقراءه من اوراق المصحف او الكتب المحترمه او المناهج الدراسيه المشتمله على ذكر الله او الاحاديث النبويه طرق: -دفنها في مكان نظيف طاهر تصان فيه -حرقها كما فعل الصحابه رضي الله عنهم لما اتفقوا على مصحف عثمان احرقوا ماسواه من المصاحف -تمزيقها من خلال اله لاتبقى صوره الحروف (ينتظر:نور على الدرب لابن عثيمين) |
36
النهي عن ان يحدث المرء بكل ماسمع : عن حفص بن عاصم رضي الله عنه قال : قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم (كفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ماسمع) رواه مسلم |
37
السماحه في اخذ الحقوق من موجبات الرحمه (رحم الله رجلا سمحا...اذا اقتضى) والتجاوز عن بعض الدين سبب للمغفره في الحديث(كان رجل بدائن الناس فكان يقول لفتاه :اذا اتيت معسرا تجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقى الله فتجاوز عنه) -فكيف ان كان ذلك في النكاح والمهر وهو اعظم شانا واولى بالعفو عن بعضه عن الاعسار (ولاتنسوا الفضل بينكم) |
38
السبب في تحريم عباره ""مالى واسطه الا الله "" ان الذي يتوسط في امر يكون عاده في درجه مثل او ادني من الذي يتوسط عنده فيرجوه ان يقبل شفاعته ووساطته في امر ما وهذا محال في حق الله ولايليق به سبحانه وفي الحديث (ويحك انه لايستشفع بالله على احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذلك) وان كان فيه مقال لكن معناه صحيح كما قال الشيخ ابن عثيمين |
39
تصفح الانترنت..دفعه الفضول الى مواقع ..استدراجه الشيطان ليجرب مايراه ..شيئا فشيئا..عاف زوجته العفيفه ..وبدا يقارنها بتلك الخبيثات..طلاقها ..ومازال به الشيطان حتى تهاون عن الصلاه ..تركها..استدان لارضاء نزواته..ارقته المطالبات..خسر دينه وبيته و دنياه..(ولاتتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين) |
|
|
جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الخليج - © Kleej.com
( 2007 - 2025 )
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر العضو نفسه ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
