منتدى الخليج

منتدى الخليج (https://kleej.com/vb/index.php)
-   قسم المواضيع الإسلامية والقرآن الكريم (https://kleej.com/vb/forumdisplay.php?f=4)
-   -   عقوبة الذنوب تزول بنحو عشرة اسباب (https://kleej.com/vb/showthread.php?t=10537)

الظاهر بيبرس 12-22-2008 11:01 PM

عقوبة الذنوب تزول بنحو عشرة اسباب
 
http://img370.imageshack.us/img370/4066/51316ot8.gif

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب !!!


أحدها : التوبة ، وهذا متفق عليه بين المسلمين . قال تعالى : ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) ) الزمر ،وقال تعالى : { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (104)} التوبة ، وقال تعالى : (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25) ) الشورى ، وأمثال ذلك .

السبب الثاني : الاستغفار كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إذا أذنب عبدٌ ذنباً فقال أي رب أذنبت ذنباً فاغفر لي ، فقال : علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي .. الحديث " . رواه البخاري (6953) ومسلم (4953) .

وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقومٍ يذنبون ثم يستغفرون فيُغفَرُ لهم " ( التوبة/4936 ).

السبب الثالث :الحسنات الماحية ، كما قال تعالى : ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) ) هود ، وقال صلى الله عليه وسلم : " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر " رواه مسلم (344) وقال : " من صام رمضان إيماناً واحتساباً ، غُفِرَله ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري (37) ومسلم (1268) ، وقال : " من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفِرَله ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري (1768) ، وقال : " من حجَّ هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه " رواه البخاري (1690) ، وقال : " فتنة الرجل في أهله وماله وولده تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " رواه البخاري (494) ومسلم (5150) ، وقال : " من أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق الله بكل عضوٍ منها عضواً منه من النار ، حتى فرجه بفرجه " رواه مسلم (2777) . وهذه الأحاديث وأمثالها في الصحاح ، وقال : " الصدقةُ تُطْفِئُ الخطيئة كما يُطْفِئُ الماءُ النارَ، والحسد يأكل الحسنات كما تأكل النارُ الحطبَ . "

و السبب الرابع الدافع للعقاب : دعاءُ المؤمنين للمؤمن ، مثل صلاتهم على جنازته ، فعن عائشة ، وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما من ميت يصلى عليه أمةٌ من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون إلا شُفِعُوا فيه " رواه مسلم (1576) ، وعن ابن عباس قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من رجلٍ مسلمٍ يموت ، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً ، إلا شفعهم الله فيه " رواه مسلم (1577) . وهذا دعاء له بعد الموت .

السبب الخامس : " ما يعمل للميت من أعمال البر ، كالصدقةِ ونحوها ، فإن هذا ينتفع به بنصوص السنة الصحيحة الصريحة ، واتفاق الأئمة ، وكذلك العتق والحج ، بل قد ثبت عنه في الصحيحين أنه قال : " من مات وعليه صيام صام عنه وليه ." رواه البخاري (5210) ومسلم (4670)

السبب السادس : شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وغيره في أهل الذنوب يوم القيامة ، كما قد تواترت عنه أحاديث الشفاعة ، مثل قوله في الحديث الصحيح : " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " أبي داوود (3965) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " خيرت بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة ، فاخترت الشفاعة ..." انظر صحيح الجامع (3335) .

السبب السابع : المصائب التي يُكَفِرُ الله بها الخطايا في الدنيا ، كما في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " ما يُصيب المؤمن من وصبٍ ولا نصب ولا همٍ ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه " رواه البخاري (5210) ومسلم (4670) .

السبب الثامن : ما يحصل في القبر من الفتنة ، والضغطة ، والروعة ( أي التخويف ) ، فإن هذا مما يُكَفَرُ به الخطايا .

السبب التاسع : أهوال يوم القيامة وكربها وشدائدها .

السبب العاشر : رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد ." المرجع مجموع فتاوى ابن تيمية ج7 ص " 487- 501 " .

============


للشيخ محمد صالح المنجد

اللهم اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا وارحمنا يوم العرض عليك
اللهم اميــــــــــــــــــــــــــن

الريم اللعوب 12-22-2008 11:23 PM


http://www8.0zz0.com/2008/08/30/23/277854178.gif
تسلمے أخويے وجزاكے الله خير
يعطيكے ألفے عافية
لكے منيے أرقے و أعذبے التحايآ

http://www2.0zz0.com/2008/08/30/23/378199265.gif

الباتشي 12-22-2008 11:23 PM


الظاهر بيبرس
يَآ هَلآ وَ غَلآ فِيكْ
بارك اله فيك وجزاك الله خيرا
يسْلَمُوووو عَلَى الطرح الراااائع

وَ آلله يَعْطِيك آلصَّحَةُ وَ آلعَآفِيةِ

القلب 12-22-2008 11:25 PM


اللهم آمين
ويسلمو الظاهر بيبرس
وجزاك الله خير الجزاء ويعطيك ألف عافية

الظاهر بيبرس 12-23-2008 01:31 AM

الريم اللعوب
واياكم
شرفني مرورك الكريم

الظاهر بيبرس 12-23-2008 01:33 AM

خالد الهاجري
واياكم
وكل الشكر لتشريفك متصفحي

الظاهر بيبرس 12-23-2008 01:33 AM

القلب الحزين
واياكم
وكل الشكر لمرورك الكريم

آسيرهـ قلبي 12-23-2008 02:20 AM

بيبرس
يسلمو على الطرح القيم..
جزاك الله خير
يعطيك العافيه يارب....

http://www.arab-box.com/photos/00000/3kvdr6p0zf0x.jpg

كنز الغلا 12-23-2008 04:03 AM

الظاهربيبرس
يسلمووو على الطرح
يعطيك العافيه
جزاك الله خير

اميرة القمر 12-23-2008 02:36 PM

يعطيك الف عافيه اخوي بيبرس
على طرحك الموضوع

الظاهر بيبرس 12-23-2008 09:07 PM

اسيرهـ قلبي
شرفني مرورك الطيب
دمتي بخر

الظاهر بيبرس 12-23-2008 09:07 PM

كنز الغلا
شرفتي ونورتي
دمتي بخير

الظاهر بيبرس 12-23-2008 09:08 PM

اميرة القمر
شرفني مرورك العطر
دمتي بكل خير

شظايا 12-23-2008 10:28 PM

اللهم اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا وارحمنا يوم العرض عليك
اللهم اميــــــــــــــــــــــــــن


تسلم الغالي على الموضوع الجميل
ربي يعطيك الف عافيه ..

الظاهر بيبرس 12-24-2008 08:18 PM

شظايا
ربي يسلمك
والف شكر لروعة مرورك

الفاااارس 12-25-2008 11:56 AM

الظاهر بيبرس
جزاك الله عنا خير الجزاء على الطرح
في موازين حسناتك إن شاء الله

شظايا 12-25-2008 04:23 PM

جزاك الله خير الجزاء ويعطيك ألف عافية

الظاهر بيبرس 12-26-2008 02:22 AM

الفارس
واياكم باذن الله
والف شكر لروعة مرورك

الظاهر بيبرس 12-26-2008 02:23 AM

شظايا
واياكم
وكل الشكر لمرورك الطيب

رفيدة الانصارية 04-08-2009 03:35 AM

يسلمو على الطرح
جزاك الله خير
يعطيك العافيه يارب


 

جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الخليج - © Kleej.com

( 2007 - 2025 )


جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر العضو نفسه ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى